البحر بيضحك ليه

الجهشياري

2009-10-09T09:10:00.000+02:00

قال الجهشياري في "الوزراء والكتّاب": لما كان أبو جعفر المنصور مستترا بالأهواز قبل توليه الخلافة نزل على بعض الدهاقين، فاستتر عنده، فأكرمه الدهقان بجميع ما يقدر عليه حتى أخدمه ابنته وكانت غاية في الجمال فقال له ابو جعفر: لست أستحل استخدامها والخلوة بها وهي جارية حرة، فزوجنيها. فزوجه إياها، فعلقت منه. وأراد أبو جعفر الخروج إلى البصرة فودعهم ودفع إلى الجارية قميصه وخاتمه وقال: إن ولدت فاحتفظي بولدك. فمتى سمعت في الناس أنه قد قام في الناس رجل يقال له: عبد الله بن محمد ويكنى أبا جعفر فصيري إليه بولدك وبهذا القميص والخاتم، فإنه يعرف حقك ويحسن الصنع إليك، وفارقهم. فولدت ابنا، ونشأ الغلام وترعرع فكان يلعب مع أترابه. وملك أبوجعفر، فعيّر الغلامَ أترابُه بأنه لا يعرف له أبٌ، فدخل إلى أمه حزينا كئيبا، فسألته عن حاله. فذكر لها ما قال أترابه فقالت: بلى والله إن لك أبا فوق الناس قال لها : ومن هو؟ قالت: القائم بالملك. قال: فهذا أبي وأنا على هذه الحال! هل من شيء يعرفني به؟ فأخرجت القميص والخاتم، وشخص الفتى فصار إلى الربيع مولى أبي جعفر وأحد رجال دولته. فقال له:نصيحة. قال:هاتها. قال: لا أقول إلا لأمير المؤمنين. فأعلم المنصور الخبر، فأدخله إليه. فقال: هات نصيحتك. فقال أخلني فنحى من عنده وبقى الربيع فقال:هات قال: لا إلا أن يتنحى فنحاه وقال:هات. قال: أنا ابنك. قال: ماعلامة ذلك؟. فأخرج القميص والخاتم، فعرفهما المنصور وقال مامنعك أن تقول هذا ظاهرا؟.قال: خفت أن تجحد فتكون سبة آخر الدهر. فضمه إليه وقبله وقال: أنت الآن ابني حقا ودعا المورياني (أبو ايوب سليمان \أحد رجال الدولة) فقال: يكون هذا عندك وماكنت تفعله بولدي لو كان لي عندك فافعله به. وتقدم إلى الربيع في أن يسقط الإذن عنه وأمره بالبكور إليه في كل يوم و الرواح، إلى أن يظهر أمرَه. فإن له فيه تدبيرا. فضمه المورياني إليه وأخلى له منزلا وأوسع له من كل شيء. فكان يغدو ويروح إلى المنصور وخص به جدا، وكان الفتى غاية من العقل والكمال. وكان المنصور يخلو معه، فيسأله المورياني عما يجري بينهما فلايخبره فيقول له:إن أمير المؤمنين لا يكتمني شيئا فيقول له الفتى:فما حاجتك إلى ماعندي إذن!. فحسده المورياني واستوحش منه وثقل عليه مكانه. فأطعمه سما فمات، وصار إلى المنصور فأعمله أنه مات فجأة. ثم ولّى. فقال المنصور:قتلته! قتلني الله إن لم أقتلك به! فلم يلبث بعدها أن فعل به ما فعل

الكراهية

2009-08-30T11:38:00.000+02:00

الكراهية هي أسمى المشاعر..هنا تكون خالصًا مخلصًا، ولا وجه للإدعاء..لا أحد يبذل طاقة مزيفة في إدعاء الكراهية..هي طاقة في حد ذاتها، تستطيع من خلالها أن تبذر نسلك في الأرض..دعونا نترك الأشياء الخفيفة التي رحنا نردد معها - في لهجة نحن أول من يعرف أنها كاذبة- نريد أن نرتفع عن الأرض.. المجد الإنساني هو الأرض..المجد المرئي الذي تستطيع أن تشنقه بيديك وتعضه بأسنانك..المجد هو ثقلي على هذه القطعة من الأرض..وليس روحي الخفيفة التي تكذب دومًا عليَّ بسهولة تامة..الخفة التي تخدع..أريد أن أكون ثقيلًا ومحملًا بشحنة الكراهية الضخمة تلك لأصنع مجدًا خالصًا متوجًا بالنار اللانهائية..حين كنت أكره في طفولتي..كنت أنجز مالا أستطيع أن أنجزه وأنا أحب..أذكر الفروق الواضحة بين مادتي الجغرافيا التي كان حبها مرتبطًا بمعلمها، ومادة العلوم التي كرهت معلمها..في النهاية حركتني الكراهية أكثر مما حركني الحب..والنتيجة: درجة أعلى بكثير في العلوم عن الجغرافيا، بل وكراهية أخرى جديدة خلقت للجغرافيا التي لازمني الفشل فيها بعد ذلك..الكراهية تحرك وتقود العالم دومًا، بينما لم يستطع الحب ذلك..جرب أن تكره حبيبًا، ببساطة سوف تتحرك بشكل أفضل يستطيع أن يوقع بمن تحب بطريقة أيسر وأسهل من طريقة الارتباك على جنبات الحب، وبضمانات أعلى لأن خيوط اللعبة بين كفيك أنت..نعم فالكراهية تلقي بالأشياء تحت قدميك..تذكر أن بقع الدم علي سيف محارب عادي هي ما يحفظ حياته..بينما، مات أنبياء الحب الذين أرادوا هدهدة العالم.. عاش الأول كما أراد ومات كما أراد وظلت سيرته كما أراد، بينما الأنبياء عاشوا كما أراد الأول وماتوا كما أراد وذكروا في كتب التاريخ كما أراد أبناء الأول.. جملة واحدة لاتكفي لتعبر عن الكراهية..كلامي لا يسعني..فالكراهية فعل..طاقة تضرب جذورك، فتولد لديك طاقة أعظم وأكبر..تذكر كم الخصوبة التي تمنحها لك الكراهية..الحب ليس خصبًا كما يدعون..الحب يوقعك في أسر الواحد..بينما الكراهية تجعل من إتساع روحك في جنبات العالم هدفًا..فتظل توزع روحك..حتى يخلد ذكرك..إذن فهي الكراهية

صورة

2009-08-15T14:15:00.001+03:00

تغيَّرَ فيَّ الكثيرُ أجلْ
شابَ شَعْري
الخطايا أقلُّ
وأما الخُطى فهْيَ أقصرْ!!
قهوتي في المساءِ أخفُّ
وشاييَ من دونِ سُكَّرْ!
أميلُ إلى الأغنياتِ البسيطةِ
أكثرَ من أيِّ يومٍ مضى
وأسيرُ على مَهَلٍ
وورائي عواءُ ذئابٍ وعشرونَ خِنْجرْ
أُفكِّرُ في كلِّ ما مرَّ لكنْ
أُطيلُ تأمُّلَ ما ظلَّ أكثرْ!
وتكفي ثلاثُ دقائقَ حتى أنامَ وأصحو
وخمسُ دقائقَ كي أتذكَّرْ
مروري على الأرضِ مثل الفراشةِ
حُلْماً تجلَّى وحُلْماً تَكسَّرْ
ويَفتنُني قمرٌ مطمئنٌ لعشّاقهِ
وسحابٌ فقيرٌ إذا مرَّ أمطرْ

خسرتُ كثيراً لأكسبَ نفسي
ظلالي مملوءةٌ بالمياه
وقلبيَ لما يزلْ، بعدُ، أَخْضَرْ

إبراهيم نصر الله

أمانة يابحر

2009-08-13T09:49:00.003+03:00

أمانة يا بحر

جاش خِلِّي ملا منك؟

أبيض ظريف المعالم إختشى منك.

ما تقول لي ع الحق لانضح ميِّتك منك.

ف آله للبحر كان خِلَّك بيستناك.

استغيبك يا جميل قطع العشم منك

من مووايل الصيادين والشغيلة

استماع

حلمي

2009-08-11T06:37:00.003+03:00

ليس لي بلاغة حلمي .. ليس لي لسان حلمي، ولاهيئته .. ليس لي طفولة حلمي، لأحلم معه.. ليس لي نار حلمي، وهي تطهو البراري بضوء الأمل .. حلمي .. شيخٌ أخضر ..لا أعرف كيف يكون شيخًا أخضرًا، ولكني أعرف ما لمست به وصفه "شيخ أخضر".حلمي.. شبح في المرايا.. واحدٌ من سدنة الضوء.. أهلٌ مقيمون على عفة النخل..وصفات المجرِّبِ لروحٍ بدائية..دمعة مأهولة بالبرتقالِ..رنة وتر الخائف من ليل الصدى .. كيف لي أن أتصور حلمي، وأن أغلب شهقة الكرز في الروحِ .. كيف لي أن أنفي عنه شهوانية الجوعِ.. حلمي ليس فارسا نبيلا، ولا بائعة هوى .. حلمي بين بين، ككل الأحلام جائع. وهو الخارج من نقطة الرماد البعيدة بشعلة النار الصائحة.. كلطمة موج لصخرة شديدة المراس.. هو صرخة المحاربِ مهدور الدم في أول المعركة .. هو قفزة طبلة في السكوت اللانهائي .. له أن يؤنس حاجتي للأيام وهي بعيدة، ولي أن أراه غريبًا كحاجتي الملحة التي نسيت اسمها من وسع ماهربت .. لحملي أن يؤسس لي مالم تؤسسه يداي .. ولي أن لا أصور حلمي.. فكيف لي أن أتصور حلمي، وأنا لا أستطيع أن أحلم معه!.

الأخوة جبران:مسار

إلى شاعرٍ شاب

2009-08-09T00:01:00.000+03:00

لا تصدّقْ خلاصاتنا، وانسها
وابتدئ من كلامك أنت. كأنك
أوّل من يكتب الشعر،
أو آخر الشعراء!
إن قرأت لنا، فلكي لا تكون امتداداً
لأهوائنا،
بل لتصحيح أخطائنا في كتاب الشقاء.
لا تسل أحداً: منْ أنا؟
أنت تعرف أمّك..
أمّا أبوك... فأنت!
الحقيقة بيضاء. فاكتبْ عليها
بحبر الغراب.
والحقيقة سوداء، فاكتب عليها
بضوء السراب!
إن أردت مبارزة النسر
حلّق مَعَهْ
إن عشقتَ فتاة، فكن أنتَ
لا هي،
منْ يشتهي مصرعهْ
الحياةُ أقلّ حياة،
ولكننا لا نفكّر بالأمر،
حرصاً على صحّة العاطفةْ
إن أطلت التأمّل في وردةٍ
لن تزحزحك العاصفة!
أنت مثلي، ولكنّ هاويتي واضحة
ولك الطرق اللانهائية السرِّ،
نازلة صاعدة!
قد نُسمّي نضوب الفتوة نضج المهارة
أو حكمةً
إنها حكمة، دون ريب،
ولكنها حكمة اللاغنائيّة الباردة
ألفُ عصفورة في يدٍ
لا تعادل عصفورة واحدة
ترتدي الشجرة!
القصيدةُ في الزمن الصعب
زهرٌ جميلٌ على مقبرة!
المثالُ عسير المنال،
فكن أنت أنت وغيرك
خلف حدود الصدى
للحماسة وقت انتهاء بعيد المدى
فتحمّسْ تحمّسْ لقلبك واتبعه
قبل بلوغ الهدى
لا تقل للحبيبة: أنتِ أنا
وأنا أنتِ،
قلْ عكس ذلك: ضيفان نحْنُ
على غيمةٍ شاردة
شُذَّ، شُذَّ بكل قواك عن القاعدة
لا تضع نجمتين على لفظة واحدة
وضع الهامشيّ إلى جانب الجوهريّ
لتكتمل النشوة الصاعدة
لا تصدّق صواب تعاليمنا
لا تصدّق سوى أثر القافلة
الخُلاصة، مثل الرصاصة في قلب شاعرها
حكمة قاتلة
كن قوّياً، كثور، إذا ما غضبتَ
ضعيفاً كنوّار لوز إذا ما عشقتَ،
ولا شيء لا شيء
حين تسامر نفسك في غرفة مغلقةْ
الطريق طويل كليل امرئ القيس:
سهلٌ ومرتفعات، ونهرٌ ومنخفضات
على قدر حلمك تمشي
وتتبعك الزنبق
أو المشنقة!
لا أخاف عليك من الواجبات
أخاف عليك من الراقصات على قبر أولادهنّ
أخاف عليك من الكاميرات الخفيّات
في سُرَر المطربات
لن تخيّبَ ظنّي،
إذا ما ابتعدتَ عن الآخرين، وعنّي:
فما ليس يشبهني أجملُ
الوصيُّ الوحـــيدُ علـــيك من الآن: مستقبلٌ مهملُ
لا تفكّر، وأنت تذوب أسى
كدموع الشموع، بمن سيراك
ويمشي على ضوء حدسك،
فكّر بنفسك: هل هذه كلّها؟
القصيدة ناقصة... والفراشات تكملها
لا نصيحة في الحبّ، لكنها التجربة
لا نصيحة في الشّعر، لكنها الموهبة
وأخيراً: عليك السلام

محمود درويش

من قصائده الأخيرة

دعوة عامة

2009-07-08T02:52:00.003+03:00

تقام أمسية الحكي والشعر بمكتبة البلد أمام الجامعة الأمريكية يوم الثلاثاء 21\7\2009 في تمام السابعة والنصف مساءا.حيث يحكي صديقي أحمد الفخراني قصصًا من كتابة " أحمد بيحب نوجا" بينما يلقي أحمد كامل بعضًا من قصائده

الدعوة عامة ويشرفنا حضوركم

the last temptation of christ

2009-06-14T02:07:00.002+03:00

شفيقة ومتولي

2009-05-24T16:40:00.002+03:00

شفيقة ومتولي 1 :عم حفني أحمد حسن

عسل للبيع

2009-05-18T23:38:00.001+03:00

فرحة خالد بعروسه، كانت تفوق الوصف، يلاحقها في البيت، يمسك بها، يحملها فوق ذراعيه، يخرج بها قاطعا الساحة الترابية للحوش نحو المكان الذي يكون فيه والده وأمه واخوته وهو يصيح بفرح: عنّا عسل للبيع، ورد للبيع!!. ويظل يكرر ذلك وهو يدور حولهم، وفي واحدة من المرات، أوشك أن يصعد بها للسطح لولا أن الحاج محمود أمسك به في اللحظة الأخيرة. اركز يا ولد..قالت منيرة، لكنها كانت فرحة بفرحه.
*****
انتشرت أخبار تعلقه بعروسه، أصبحت حديث أهل الهادية، الرجال لم يقبلوا بالأمر، وتهامست النساء فيما بينهن:هيك الرجال ولا بلاش!! وبعد أقل من شهر كانت نظرات الحسد تمزق العروسة حيثما ظهرت، ولم يقف الأمر عند هذا الحد.. ذات يوم كان يجلس مع عدد من شباب القرية، وحين راحوا يتهامسون، انتفض، وقال لماذا تستغربون، عليّ الطلاق إنها أحلى من الشمس والقمر!!
فصمتوا.
بعد يومين كانوا يتناولون طعام الغذاء في الحقل، حين راحوا يشككون بما سمعوه منه، فما كان منه إلا أن قال: على الطلاق إنها أحلى من الشمس وأحلى من القمر.
فقالوا له : ما الذي قلت يارجل، هل يعقل أن تكون هناك إمرأة أحلى من الشمس والقمر وهما أبهى وأجمل ماخلق الله، تضيء لنا الشمس نهارنا وينير لنا القمر ليلنا؟!!
راح يفكر فيما قالوه له، نظر إلى إمرأته، لم يكن لديه أي شك، هي أحلى.
اكتمال القمر بعد سبع ليال كان مناسبة للحديث في ذلك من جديد، حدق رمضان نصر الله في البدر وقال: انظروا هل يمكن لإنسان أن يكون أجمل من هذا الذي أبدعه الله
فهم خالد الملاحظة، فالتفت إليه وقال: هي. علي الطلاق إنها أجمل.
عند ذلك ساد الصمت فجأة، سأل: شو في؟!!
- لقد طلقت امراتك التي تحب ثلاث مرات دون أن تدري. من ذلك المجنون الذي يمكن أن يقول بأن هناك إمرأة أحلى من الشمس والقمر معا؟!! قال له محمد شحادة.
كطعنة مباغتة أحس بالكارثة.
جنَّ، راح يركض نحو أبيه، أمه. ذهب إلى الشيخ حسني الذي اعتصر عمامته كما لو أنه يعتصر رأسه: وقال دعني أفكر. من أين أتيت لي ولنفسك بهذه المصيبة؟!!
نظر إلى امرأته أحس بأن هناك مسافة هائلة تفصله عنها، كما لو أن بينهما بحر، عاد للشيخ حسني صباح اليوم التالي فوجده يعتصر عمامته كما تركه، جلس بباب المسجد منتظرا، لكن ثلاثة أيام أخرى لم تحمل له مايعيد الأمان لقلبه.
ترك الهادية، هام على وجهه، حتى وصل القدس، وكلما التقى بشيخ، راح يرجوه أن يقول له شيئا، وألا يكتفي بالصمت مثلما يفعل الجميع.
مضى قاطعا البلاد من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها دون جدوى. وذات يوم ، وجده الشيخ ناصر العلي ملقى على طرف حقله، وبجانبه فرسه، انحنى عليه، سقاه قليلا من الماء، وأسنده.
لم يعرف خالد كيف وصل إلى هنا، لأن الإنسان الوحيد الذي يود الفرار منه طوال الوقت، هو ذلك الإنسان، الذي ذهب بنفسه رئيسا للجاهة، وهاهو يسوِّد وجهه برعونته.
- ما الذي أصابك ياولدي؟ إن كنا نستطيع أن نعينك أعناك، وإن كانت لك حاجة في هذه البلاد سعينا معك من أجلها
كان الصمت الذي قابله به الجميع قد استقر عميقا فيه ولايغادره، نظر خالد إلى الشيخ ناصر وبدأ يبكي.
بعد ثلاثة أيام سأله الشيخ ثانية، فراح يبكي من جديد.
لكن شيئا ما أليفا في وجه الشيخ ناصر أطلق لسانه من جديد: زوجتها لي وأضعتها أنا.
وانفرطت مسبحة الكلام.
*****
صمت الشيخ، راح يعبث بلحيته البيضاء، وقف، تمشّى مابين جداري الحوش عاقدا يديه خلف ظهره، محدقا في السماء بعينيه العميقتين، كما لو أنه يريد تقليب صفحاتها بقامته القصيرة المشدودة ووجهه الصغير كوجوه الأطفال، وقال: والدك عزيز عليّ يا خالد، ومن قبله جدك، لقد كنت ضيفي لثلاثة أيام، فأرجو ان تكون ضيفي ليوم رابع. وعسى الله يلهمني حلا لهذه القضية
بعد ساعات اقترب منه الشيخ، قال له أعرف أنك بحاجة لأن تعود أكثر من حاجتك أن تبقى.
هز خالد رأسه: وهل وجدت الحل يا والدي؟
- إن شاء الله، هيا انهض، جهز فرسك وتوكل على الله، عسانا نصلي العصر في الهادية.
راحا يقطعان السهول، يصعدان التلال، ويلتفان بفرسيهما حول الحقول والكروم الخضراء، وبين لحظة وأخرى، كان الشيخ يستحثه: توكل على الله ياولدي، لايكون إلا الخير إن شاء الله.
*****
لاحت لهم الهادية عالية فوق التل، شد خالد الرسن، توقفت فرسه. اعتصر جبينه بأصابع يده اليسرى مطرقا،عاد الشيخ بفرسه للوراء: لم يبق الكثير، هاقد وصلنا، لقد انتظرت كثيرا ولم يبق إلا القليل.
من فوق التلال اندفعت الهادية، تجمع الرجال الذين يعملون في الحقول، وكثير منهم يمزقه الندم، بسبب ذهابهم في تح\يه إلى تلك الدرجة. أما فرحة الحاج محمود وأمه وأخوته وأخته العزيزة وعمته الأنيسة، برؤيته ثانية فكانت تفوق الوصف. وقبل أن يتوجه الحاج محمود إلى ولده اندفع نحو الشيخ وهو يصيح: الشيخ ناصر العلي!! لقد أعدت لنا الروح بتشريفك قريتنا، وأعدت لنا الروح بعودة ابننا ياهلا ياهلا. عشاؤك عندنا الليلة، وعشاء أهل البلدة كلهم.
أشار لأحد الرجال فاندفع طائرا، انتقى عددا من الخراف، وبدأ العمل على الفور. كان الشيخ ناصر العلي واحدا من اهم القضاة العشائريين في البلاد كلها وأشجعهم وأكثرهم حكمة، وهذا ما أعاد الأمل ثانية إليهم.
تلفت خالد عساه يرى إمرأته، لم يجدها، قال له والداه: إنها في البيت ولكن تذكر إنها محرمة عليك. هز رأسه بأسى موافقا.
*****
في المضافة التي وصلوا إليها أخيرا، صامتا ظل الشيخ ناصر إلى ذلك الحد الذي لم يستطع معه حمدان أن يضع قهوة جديدة في مهباشه ليعدها للضيف، فحمل المهباش وابتعد به كثيرا، وبهدوء راح يطحن القهوة ودموعه تسيل.
حين عاد لاحظ الناس آثار الدموع في عينيه بوضوح، تناول سالم ابن الحاج محمود الدلة والفناجين منه، صب القهوة، دق مصب القهوة بطرف الفنجان حتي لاتسقط أي قطرة على الأرض، أمسك الحاج محمود الفنجان بيده اليمنى وقدمه بنفسه للشيخ ناصر العلي.
حان وقت الآذان، قال لهم الشيخ ناصر، قرأ الشيخ ناصر الفاتحة ثم راح يقرأ سورة التين (بسم الله الرحمن الرحيم. والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين، لقد خلقنا الشمس والقمر في أحسن تقويم) وعندما سمع المصلون ذلك ثار بعضهم، وقالوا أخطأت ياشيخ
صمت قليلا، فصمتوا، ثم قطع الصلاة، استدار إليهم وسألهم: وما الذي يقوله الله تعالى. ردوا: لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
راح الشيخ ناصر يهز رأسه كما لو أنه يفكر في مسألة ليس لها حل، ثم قال: مادمتم تعرفون أن الله يقول ذلك، وأن الإنسان هو اجمل خلق الله، فلماذا تفرقون بين الرجل وإمرأته!!!
عم الصمت من جديد، وإذ أدرك خالد ما يقصده الشيخ، اندفع نحوه يعانقه ويقبل يديه. أما الشيخ حسني فقد ضرب جبهته: كيف لم يخطر ببالي هذا؟! فقال الحاج محمود لأنه لم يخطر ببال أحد.
*****
لكن فرحتهم لم تدم طويلا، ذات يوم خرجت من حوشها عندما سمعت بائعا يصيح معلنا عن بضاعته، بادلته ثلاث بيضات بحفنتي قطين، وعند المساء كانت تصيح: بطني
في البداية ظنوا أنها علي وشك أن تسقط حملها، لكن شنارة داية البلدة أكدت لهم (هذه المسألة لا تتعلق بجنينها) وبعد ساعتين من ألم لايوصف، استلها الموت وخالد متشبث بها..
ولزمن طويل ظل يهذي:كيف استطاع أن يأخذها من بين يدي وأنا متشبث بها؟؟!

إبراهيم نصر الله

زمن الخيول البيضاء

لماذا أحذر في الحب يا رفقة

2009-05-12T23:15:00.001+03:00

"قلتُ لكَ إختبيء عنهم، ولم تسمع قولي." قالت (رفقة). (رفقة) الجمال الناعس، ذات الأربعة عشر ربيعا. ملمسها كاسمها. والوقت لديها سهلٌ جدا. يعكف الطفل الذي كنتُ في عينيها محاولا التعرف للونهما. أقول هما أقرب للخضرة المغبشة بالندى. (رفقة) التي أتت مع أبيها (عم جرجس) من أسيوط – لدي من وقتها يقين قاطع، ومدافعٌ، بأن لدى أسيوط أجمل بنات وجه قبلي-. المولد قريبٌ من مدرستي، في الطفولة تجتذبني ألعاب الموالد لأقضي يومي هناك. بداية من (النشان) الذي لم أنجح فيه يومًا، وتختلف في هذا تفسيراتي، ففي أحيان كنت أرجع هذا لمالك طاولة بنادق الرش –فهو يقوم بلي مقدمة ماسورة البندقية لكي يمنع عن رواده الفوز، وكان هذا تفسيرا ملطفا لفشلي المتوالي فيه-، ولكن بعد ذلك كنت صريحا لأعرف أن ارتعاشة خفيفة في يدي تمنعني عن دقة التصويب. اللعبة التي كنت أكثر فشلًا فيها – وبشكل أهلك نقودي البسيطة- كانت شيئا أشبه بالروليت ( صفيحة تقطع على شكل دائرة، وتكتب عليها الأعداد، وتدور أخذة معها مافي جيبي من نقود). أيضا كان هناك السيرك ، وألعاب السيرك في الموالد لاتعتمد على استعراض الحيوانات، أو رشاقة المؤدين. بل على الغرائبي، أذكر المرأة السمكة، والتي لا أعرف حتى اليوم كيف يقومون بعرضها، وعم (جرجس) الذي يضع يده على رأس أي فرد في القاعة ليبلغه بما في جيبه، وماكان، وماسوف يكون –فيما بعد، وحين واظبت على الحضور اليومي لأرى (رفقة) سأعرف أن عم (جرجس) ينبيء نفس الأشخاص كل يوم بمصائرهم.- . االفضول لمعرفة لون عينيها، وتلك البشرة الغريبة التي بين السمرة والحمرة بدرجة محيرة، كانا يدفعاني لجذب الكلام من فمها. يا(رفقة) الصمت لديكِ أجمل، يا (رفقة) حروفك متكسرة مثل طفلة، وعينيكِ براءة. يا (رفقة) لو شبهتك بالآلات لسميتكِ نايا. يا(رفقة) الخوف موجع. يا(رفقة) لماذا أحذر من أبيك وأهلك بينما أنت لاتحذرين مني؟!..يا(رفقة) أنت بكرٌ مثل قريتك، وأنا أول ساكنيكِ. يا (رفقة) لماذا أحذرُ دوما في الحب.."قلت لك إختبيء عنهم، ولم تسمع قولي"..وعدم السماع كلفني علقة موجعة من أهلك, وندبة في روحي من أثر عينيك تبحث عن عين أخرى لتزيلها يا(رفقة

نشيد اثنين

2009-04-30T14:15:00.002+03:00

إلى:كاميليا حسين

لا أقولُ ليَ الآن غيرَ اسمها
هل تَدُسِّينَ صوت العنادلِ، في حقل روحيْ !.
تدسين روحيَ في الأغنيات على سككٍ للغجرْ.
تدسين غجريةً في الثيابِ، وتفتعلين النوى.
تدسين نأيًا لنأييَ، تحتجزين لأخِر خطويَ كفّيكِ.
تدسين كفًّا، بطفلي الذي كانَ.
تدسين ماكان في الريحِ، حيث سينسى.
تدسين نسياننا، في التفات يفجِّرُ أسماءنا.
تدسين أسماءنا، في كلام المسافر وحدهْ.
تدسين وحدي المسافر، في ناي قمرٍ لعوبٍ.
تدسين قمرًا، بعينك، حتى يدوخ كلاميْ.
تدسينني في الثيابِ،
تدسينني في الأوانيْ،
تدسينني في الضفائرِ،
في مشيَكِ المنزليِّ،
وفي الحكي عند الصديقاتِ،
في عمر ورد الكتابِ،
وفي العين عند المنامِ،
تدسينني تحت جلدكِ،
ثم تفرين منيْ

لا أقول لي الآن غير اسمهِ.
سمائيْ هدايَ، تحنُّ لضرب الصواعقِ،
في غيم جوفهْ. حبيبي طريقيْ القديمُ،
وأنا سكرٌ لامتثالي لديهِ.
يوسدني للخيال، فأهتاجُ.
أرجوحتي تحت ظلكَ.
وسدتني يا حبيب بماءِ التعافيَ.
للقمحِ وسدتنيْ، للحريقِ بروحيْ،
لغالبِ ذكركَ وسدتنيْ.
لعينٍ تجلَّتْ كدفء سريرٍ صباحيْ.
للوميَ نفسيَ أنِّيَ شاهدت شيئًا سواكَ.
لطفلٍ يمرُّ فيوميءُ قلبيَ أنَّيَ أمٌ وأنت أباهُ.
لنارٍ تطهر ساقيَّ كي تستعدَ لبرقِ الأمانةِ.
للسر وسدتنيْ، للحديث لنجمةِ شباك بيتيَ.
للحرصِ من عين أميَ حين تطلُّ على وجنتيَّ.
لبحث يديَّ على جسدٍ لك خلف المنامِ.
لقولي في السر: " لو أنت معي الآن،
كنت ألفتُ مقاميْ، وعلـَّمتُهُ بالمحبة فوقي ".

لا أقول لي الآن غير اسمها.
حيث مرضاتها في الأعالي.
كأمي ليا الآن بعد فراقٍ.
كجالبني للعزيزِ. كحكمةِ دسِّ السقاية، في رَحْلَتيْ.
كحبة قمحٍ أخيرٍ تعمِّرُ في الأرضِ.
سورة قَدْرٍ تهفُّ على الروحِ.
تفاحة الخاطئينَ تولـِّدُ في الأرض خبزًا.
كهوسيَ بالراحلينَ على صفحة الغيمِ منذ الطفولةْ.
كسيريَ، في شارعي المدرسيِّ، بحيث يدبُّ حنينٌ مُطَمْئنْ.
كطلليَّةِ الجاهليِّ، تعانقُ نَفَسَ الحبيبِ الأخيرِ.
ونفسيَ لم ألقها غير فيها.

لا أقول لي الآن غير اسمهِ.
حبيبي شريط العسلْ،
وأنا قَلـْعُهُ في الهجيرِ.
لماذا يفرُّ الهواءُ لديَّ.
بثديي يبيتُ الكرومُ.
فخذني لديكَ،
حرامٌ عليكَ،
لأركض في صحن روحيْ.
تداخلني محنتي في حبيبيْ.
فنبهنه ياصبايا، فإنّيَ نرجسُ أميْ،
وفرسُ حبيبيْ. ونبهنه يا صبايا،
إزاريَ ينزاح عنيَ، يقعدُ عند حبيبيَ،
ثوبيْ مراقٌ على الناي،
لا يستطيع الفكاكَ. ولولا جنوحيَ، في النهرِ،
كنتُ علِقتُ،
كرمانةٍ في حليب القمرْ.

لا أقول لي الآن غير اسمها.
وأنا لا أقول لي الآن غير اسمه.

في مثل هذا اليوم

2009-04-20T00:30:00.005+02:00

أشياءٌ كثيرةٌ لم أتوقع أن تمر بمثل هذه السهولة أبدًا. فلو أقسم لي أحدهم منذ شهور قليلة أن التاسع عشر من أبريل سيمر بهذه البساطة، و باللامبالاة التي وصلت لحد النسيان ماصدقته أبدا. هذا اليوم الذي كان يحمل ألما وحنينا موجعا وشبيها باللعنة طوال سبع سنوات مر ببساطة..لذا فببساطة مروره.. أشكرك..وبشدة..جدا

فيما يرى النائم

2009-03-29T14:21:00.001+02:00

كان (الطيب صالح) واقفًا على شيء يشبه المنبر. كنت وصديقي نسند ظهورنا إلى الحائط، ونمدد أقدامنا كأننا في خطبة جمعة. فرش المكان أخضر اللون. هنالك شخص أخر يجلس على مقربة منا، لكنا لا نعرفه. المكان جميل، وهاديء. والهواء كان مستكينًا تمامًا لرغبتنا. و(الطيب صالح) يقرأ جدارية درويش بتأثر. لا أعرف أين كان درويش... كنت أودُّ أن أراه، ولكن قيل لي أنه في مقام أعلى. حين وصل (الطيب صالح) لأحب مقاطع الجدارية لي والخاص بجلجامش وأنكيدو، طلبت أن أكمل القراءة. أعطاني الكتاب بهدوء وانسحب. يبدو أنه شخص طيب. أو أن الموت يجعلنا أكثر طيبة

العنوان:من مجموعة قصصية لنجيب محفوظ\بتصرف

هناك المزيد من الربما

2009-03-27T18:41:00.004+02:00

هناك المزيد من الربما..
الحروف تطير رويدًا على لمسة الأمنياتِ،
ونبع الكلام يزيدُ..
قليلٌ من الحظ يكفي..، قليلٌ
من الانسجام. لكي يستقيمَ التوافقُ
بين الذي ينبغي والذي يُستحبُّ.
السماوات بيضٌ تأخرَ
كي يجد الحلمُ من يَشتهي طعمَهُ.
والغمام تلفَّتَ ثم انثنى في الغمامِ،
ولو كان يبقى على الماء كان انحنى
من فراغ البداياتِ ،أو كان يصحبُ
كأس النبيذ المُذهبِ في جعبة الأولينَ ،
يسامرُ قمرًا على وحدة الجمعِ،
أو كان يلعقُ كفَّ بناتٍ
بصبحِ غسيل ثياب الحبيبِ ، ويمكنُ كان
يؤانس أيامه بالتعلق في زورقِ العاشقينَ ،
ويمكنُ كان تَلَفُّتَ نرجسةٍ
في التأكد من حسنِ أيامها،أو ربما
شاي شرفة كهلين يستندان على الذكرياتِ.
الغمام تلفت ثم انثنى،
ولو كان يبقى لكان انحنى
أو ربما..
لم يزل طوعَ أيامِهِ
بالحنينِ إلى الربما.

ربما) تفتح البابَ..
شوقًا يجاذب فكرًا..،
وفخًّا يداعب ذكرى..،
تُهيِّيء للناى روَّادَهُ ،
أو ربما..
وحدة الناى، تفتح هذا الطريق المشبَّعَ بالربما ،
وتُسّلِّي الوقوع َ بفخ التبادل في الأمنياتِ،
التي ربما، سوف تتركُ مقعدَها
شاغرًا، لوقوع الجميلِ المحيَّرِ،
بالانتباهِ إلي قدرة الظلّ. المُسَيَّجُ أفضى
إلى الظلِّ: هل تترك الأن جوعي معيْ !.
فلو كنتُ أصغرَ حالاً،
لأفلتُّ من كف سُوْرِيْ، ولو كنتُ أكبرَ،
كنت مَلَكْتُ الرياحَ، وأغويتُ حلميَ.
فلا نقص منِّي، ولكن من يحرم الناى من لحنهِ،
لا يرد عن الأرض حرّاسها.

هكذا أتحرَّى السلوَّ: خيالاً يرتب صدفًا،
وأملاً يؤالفُ ظبيًا، بتبديلةٍ هيـِّـنة ْ.
يُزيد قليلاً جناحيَّ \ يقضمُ طرْفَ الجدارِ
فيصبحُ للاعبورِ عبورًا، يُسايرني نحو
ما ينبغي في التمني، وينعتُ،
ما سوف يوقعني عن حصانيَ
باللابريء، الذي انحاز للضدِ. البيادقُ
بدَّرتَ فيها، لكيلا يكون عليك الحرجْ.
فلو كنتَ أغفلتَ قفزة هذا الفرسْ.
ولو كنتَ باعدتَ بين الندى والملكْ.
فهل ربما، كان يصبح للدور خاتمةً من حريرٍ.

أغذي غنائي يسيرًا لكي
يحملَ الشوكَ عنّي ،
بدفءٍ شريدٍ ولامنطقيٍّ
فهل كان مثلي سليمانُ حين ابتدا ؟
وهل تحملُ الريحُ عني الكلامَ ؟
وكيف سيحملني غالبٌ للعزيزِ ؟

سأقعدُ في سورة القدرِ،
حتى تُنَزَّل للروح روحًا.
فأعرف خفة ما سوف يأتي..
شفيفًا كوزر الندى والعباراتِ.
مندهشًا بالخسارةِ، حسبي بأني
جميلٌ عليكم. خيالي
كصرة مرٍّ أقولُ
أرفعوها قليلاً عن السامعين
الذين يحبُّونَ..،
ثم يَضلـُّون عن كَرْمِ قلبي
فلربما حين أوغلتُ في الحبِّ
كان انكساري نبوَّة َ روحي،
وأملي المريضَ بشيءٍ على النار يأتي

تعزِّي المَشاهِدُ جوعِي..
فأعرفُ،
ثم أردُّ بأن الزمان سيفلت واحدةً
من رجاءتنا، كي يصيد البقية بالركضِ
خلف التماثل في الأمنيات. وأعرفُ
أن الفريسة َ في كف صيادها نائمة ْ،
وأعرف أن رجائي – رغما عليّ- سيحلمُ
ألا يكون مع القاعدينَ.

هو القنصُ يا ابن دمي..
حيث تغلو الفريسةُ في الرفضِ أملاً،
وصيادها يستلذُّ بفخٍّ يُصَيِّرُ..
للا قبول قبولاً. فعشرُ عصافير تُغوي
بترك الذي في اليدينِ، فنتركهُ سابحينَ
إلى فخِّنا \ المنتهى. فلو - ربما - كنتُ أهدأَ
كان يسيرًا عليَّ الوصولُ إلى جبلٍ عاصمٍ
ولولا مسيري إلى هدفٍ زاعقٍ
لفرحتُ بهذا الذي في اليدينِ.

أسيرُ على الأرضِ..
حيث ترواغني الأمنياتُ
التي ضاع أصحابُها في
مخزن العمرِ. بدلاً يبدِّلُ بدلًا،
وصيرورةً جامحةْ،
ورحيقي الذي راح - سعيًا - في ندهة الغيبِ،
حين تباطأ عني, وقال سآتيك
لا تُخْلِف الآن ميقاتنا بالسؤالِ عن النصرِ.
قلتُ: تأخرتَ حيث الذى فوق حُمَّى التحرّكِ
تكفيه برهة صبرٍ ليذهبَ للربما، وللاقرار وللا عدولَ
عن اللاقرارِ، وللدفءِ أو للنقيض البعيدِ.
تخففتُ منكَ.. فدعني وشأني،
ولا ترهقَ الأن إيقاع ماقد رضيتُ.فحتى غراب الحكايةِ
هل كان يبقى الذي نذكر الآن؟!. لو كان يعنى
بضحك الطيور عليه، ويترك مشيَ الطواويسَ.

سوف أظلُّ كما أشتهي،
ولو كنتُ أعلمُ،
لو كنتُ ملكَ الحكاياتِ.
كنت ارتضيتُ بفرس الحلاوةِ ،
كنتُ ارتضيتُ بسيف الخشبْ.
وأنَّبْتُ روحي لسعي الذهبْ.
ولكنني لا أبارزُ معرفتي بالقناعةِ..
حتى على الناى، لا يستطيل هداىَ،
ولا أستطيعُ التمنعَ عن خيلِ ظنِّيْ.
فلو كنت ملكَ الحكاياتِ
كنتُ انتشيتُ،
وعشتُ المسارات واحدةً تلو أخرى،
وأمتعتُ عيني بمزج الخياليّ في طللِ الواقعيّ ..،
وكنتُ أباعد بيني وبيني قليلًا،
أصدِّقُ رؤيايَ..
هذا أنا في الملوكِ
كغيمٍ نبيلٍ يظللُ وردًا يتيمًا،
وهذا أنا في العواصفِ
مركبةٌ تحمل الريحَ عن أهلها،
وهذا أنا في المحبةِ
نرجسةٌ تتخلى قليلًا عن الماءِ،
هذا أنا في الخصامِ
سؤالُ الخصيمِ عن الحبَّ في أهلهِ،
وهذا أنا في القديمِ
حصانُ المغانمِ يجري على الماءِ،
هذا أنا في السماءِ
نبيٌّ يكون مع الخاطئينَ،
وهذا أنا يا أنا الآنَ.
لو كنتُ عشتُ المسارات،
كنتُ تخيَّرتُ روحي، التي
في الخسارةِ، ملَّستُ فيها عليَّ، وقلتُ
(خذيهِ..فضمِّيهِ
في النفس خلِّيهْ..
فليس يخافُ أخيرًا).

فللـ(ربما) قسمة العدلِ
حيث الذي في الهزيمة يحلمُ،
بالسلَّمِ الذهبيِّ إلى جنباتِ الغمامِ.
وحيث الذي في الغنيمة، يحتاطُ
من قشرة الموزِ. للـ(ربما)، فعلُ
إنشاد آلهةٍ في نداء الأساطيرَ،
رتقُ الثقوب عن الحلمِ،
طعنُ الخياليّ للواقعيِّ، بهمس الجليس على العتباتِ ،
وثوقٌ مريضٌ بحصنة غيبٍ،
طبيبُ الخساراتِ..
يكذبُ بالخيرِ، حتى يظلّ المريض قليلًا
بقلبِ المعطَّلِ،
قلقُ ابن آدم يجري مع الدمِ،
خيمٌ تناثر في الصحراءِ،
شيوع الزبرجد في الندباتِ،
حمايةُ وردٍ لنَفَسِ البلادِ،
وصحوُ المخاوفِ في الفرحِ، بينَ
تفشِّي النبؤاتِ (لا جنةَ الآن تُعْطَى)

ودوما هناك المزيدُ..
لأن احتمالًا بسيطًا، يُغيِّرُ
وجه الحكاياتِ، يمحوُ، ويغدِقُ
حسب مزاج الرواةِ.
يسيرُ بأشياعِنا عن مسالكنا خلسةً،
وينأى بتاريخنا في أواني الزهور.
يفسِّرُ قطعةَ خبزٍ بنهرِ السماءِ،
وينسى كرامة نخل الأعالي.

المزيدُ يجرُّ المزيدَ، وينسجُ
حكي التتابعِ. في طائر الذكرياتِ

تجاه البداياتِ. في قصة الأبديِّ

المخاتلِ، في اللحن نحو الختامِ المقيَّدِ للظلِّ،
دومًا هناك المزيدُ

هناك المزيد من الربما.

جمالي كجناح فراشة

2009-03-23T13:40:00.006+02:00

أنا كرَفَّة وترٍ..أمزقني بيديَّ وأرضى..أنا آلة الجنة المتعبة من الإنتظار..حويتُ ما حويتُ، وكنت نفسي التي للناس..أنا جبل الرقة..غمام الجنس العالي..ثمرة الذرة التي أخجلت وردة الساقيين باللمس المستكشف..أنا فرشُ الياسمين لمسيرة الحبيبات..وقتي ضيقٌ مثل خطأ الندى..وجمالي سهلٌ كجناح فراشة..أنا المُتعبُ بالحب..أضحية الحب لشيخ أعمى يسمَّى الخوف..أنا موغلٌ في الغضب ولا أهمس..ولا أقدر أن أهمس..أتجنب حديث معصية حبيبي وأتقدم نحو معصية هوائي..أنا موغلٌ في الغضب ولا أهمس..لا أصدق لعبة مرتبة ولا أدعوها بالصدفة..بينما أخرج كل صدفي وأبدرها تحت قدمي حبيبي فلا يصدق..أنا حضن حبيبين منفردين كأول الخلق، وملقيين على جبل بعيد كوهم الحكايات التي نحبها ولاندفع عنها الكذب..أنا الإقتحام الأخير لبطل الحكاية بعد أن نفذت حيل المؤلف، وامتلأ العرض بالخسارة..أنا أحمد..لا أظهر نصرًا، ولكني أرفع عن خسارتهم الخذلان ،وأملس عليها بالطيبة والرضا. كي تخرج القلوب من العرض نقية وباكية..أنا حرٌّ هنا لأصرخ: دع جناح فراشتي ياحب..أنا حيٌّ لأصرخ..ياقلبي افعل ما تؤمر..ستجدني في غيابك من الساكنين

مزيكا

تامر كروان

باب الشمس

إنتى فرحى

2009-01-26T13:01:00.001+02:00

إنتى فرحى

ربما

2009-01-21T21:23:00.000+02:00

ليس لى شيءٌ لأطلب شيئاً.. يالحيرة عاشقٍ لم يُعشقْ.. ينفض يديه عن بلاد الحلم.. ربما.. يلتقى بمرثيته الأخيرة لتلين له أشياءٌ أخرى \ابتسامة التسامح.. ربما، جدران بيته.. ربما، بيت شعر حزين.. ربما، ضعف زهرة على طريقه.. ربما، أغنيات فيروز عن البعد.. ربما، السير برقة على قلب الأرض.. ربما، صفاء الرأس بالتخفف تجاه الوحدة.. ربما، المزيد من التوبة.. ربما، ترك سلّم الإخلاص.. ربما، الذهاب للطفولة على رذاذ مطر خفيف.. ربما، الصمت على جنبات العيون.. ربما، الحكمة التى أورثها الفقد.. ربما، مباركة حبيبن وقعا على طريقه.. ربما.. ربما\ ولكنه لا يملك شيئا ليطلب شيئا.. ربما

أنكيدو..ترفَّق بى

2009-01-12T10:05:00.001+02:00

هباءٌ كاملُ التكوينِ …
يكسرُني الغيابُ كجرَّةِ الماءِ الصغيرة .
نام أَنكيدو ولم ينهض . جناحي نام
مُلْتَفّاً بحَفْنَةِ ريشِهِ الطينيِّ . آلهتي
جمادُ الريح في أَرض الخيال . ذِراعِيَ
اليُمْنى عصا خشبيَّةٌ . والقَلْبُ مهجورٌ
كبئرٍ جفَّ فيها الماءُ ، فاتَّسَعَ الصدى
الوحشيُّ : أنكيدو ! خيالي لم يَعُدْ
يكفي لأُكملَ رحلتي . لا بُدَّ لي من
قُوَّةٍ ليكون حُلْمي واقعيّاً . هاتِ
أَسْلِحتي أُلَمِّعْها بمِلح الدمعِ . هاتِ
الدمعَ ، أنكيدو ، ليبكي المَيْتُ فينا
الحيَّ . ما أنا ؟ مَنْ ينامُ الآن
أنكيدو ؟ أَنا أَم أَنت ؟ آلهتي
كقبض الريحِ . فانهَضْ بي بكامل
طيشك البشريِّ ، واحلُمْ بالمساواةِ
القليلةِ بين آلهة السماء وبيننا . نحن
الذين نُعَمِّرُ الأرضَ الجميلةَ بين
دجلةَ والفراتِ ونحفَظُ الأسماءَ . كيف
مَلَلْتَني ، يا صاحبي ، وخَذَلْتَني ، ما نفْعُ حكمتنا بدون
فُتُوّةٍ … ما نفعُ حكمتنا ؟ على باب المتاهِ خذلتني ،
يا صاحبي ، فقتلتَني ، وعليَّ وحدي
أَن أرى ، وحدي ، مصائرنا . ووحدي
أَحملُ الدنيا على كتفيَّ ثوراً هائجاً .
وحدي أَفتِّشُ شاردَ الخطوات عن
أَبديتي . لا بُدَّ لي من حَلِّ هذا
اللُغْزِ ، أنكيدو ، سأحملُ عنكَ
عُمْرَكَ ما استطعتُ وما استطاعت
قُوَّتي وإرادتي أَن تحملاكَ . فمن
أَنا وحدي ؟ هَبَاءٌ كاملُ التكوينِ
من حولي . ولكني سأُسْنِدُ ظلَّّك
العاري على شجر النخيل . فأين ظلُّكَ ؟
أَين ظلُّك بعدما انكسرَتْ جُذُوعُك؟
قمَّةُ
الإنسان
هاويةٌ …
ظلمتُكَ حينما قاومتُ فيكَ الوَحْشَ ،
بامرأةٍ سَقَتْكَ حليبَها ، فأنِسْتَ …
واستسلمتَ للبشريِّ . أَنكيدو ، ترفَّقْ
بي وعُدْ من حيث مُتَّ ، لعلَّنا
نجدُ الجوابَ ، فمن أَنا وحدي ؟
حياةُ الفرد ناقصةٌ ، وينقُصُني
السؤالُ ، فمن سأسألُ عن عبور
النهر ؟ فانهَضْ يا شقيقَ الملح
واحملني . وأَنتَ تنامُ هل تدري
بأنك نائمٌ ؟ فانهض .. كفى نوما ً!
تحرَّكْ قبل أَن يتكاثَرَ الحكماءُ حولي
كالثعالب : [ كُلُّ شيء باطلٌ ، فاغنَمْ
حياتَكَ مثلما هِيَ برهةً حُبْلَى بسائلها ،
دَمِ العُشْب المُقَطَّرِ . عِشْ ليومك لا
لحلمك . كلُّ شيء زائلٌ . فاحذَرْ
غداً وعشِ الحياةَ الآن في امرأةٍ
تحبُّكَ . عِشْ لجسمِكَ لا لِوَهْمِكَ .
..
وانتظرْ
ولداً سيحمل عنك رُوحَكَ
فالخلودُ هُوَ التَّنَاسُلُ في الوجود .
وكُلُّ شيءٍ باطلٌ أو زائل ، أو
زائل أو باطلٌ ]
..

محمود درويش\جدارية

الحبُّ

2008-12-25T01:40:00.001+02:00

الحب..ماهو؟!..ليس سرقة عمرى أمام ضحكتها.. ولا عينيها اللتين تهيأن قلبى لمحبة أيامى.. الحب ليس أيضا صوتها الذى تصعد منه العصافير فى الأعالى.. ليس أنفها الذى يشبه قطعة دُرّ.. ولا الإشتياق الجارف للعق يديها.. الحب ليس انتظارى لجميل أيامها.. وليس أغنياتٍ تشبه رحيقها لتدمع منها العين.. أنا أظن الحب أمنيتى أن يجىء وقتٌ نستندُ أنا وهى إلى كتفى بعضنا\بعد عمر طويل\ نلعب طاولة، ونحتسى شايا فى شرفتنا ساعة العصر، ونحن نتذكر الحلو من أيامنا، ونتناقش بنصف أسناننا المتبقية عن أخر ما قرأناه

حكاية القلندرى الثانى

2008-12-18T06:08:00.003+02:00

ثم أن بنت الملك أخذت بيدها سكينا مكتوبا عليها أسماء عبرانية، وخطت بها دائرة في وسط القصر، وكتبت فيها أسماء وطلاسم وعزمت وقرأت كلاما يفهم وكلاما لا يفهم، فبعد ساعة أظلمت علينا جهات القصر، حتى ظننا أن الدنيا قد إنطبقت علينا وإذا بالعفريت قد تدلى علينا في أقبح صفة بأيد كالمذاري ورجلين كالصواري وعينين كمشعلين يوقدان نارا، ففزعنا منه. فقالت بنت الملك لا أهلا بك ولا سهلا، فانقلب العفريت في صورة أسد وقال لها: يا خائنة كيف خنت اليمين أما تحالفنا على أن لا يتعرض أحدنا للآخر فقالت له يا لعين ومن أين لك يمين. فقال العفريت خذي ما جاءك ثم انقلب أسدا وفتح فاه وهجم على الصبية. فأسرعت وأخذت شعرة من شعرها بيدها، وهمهمت بشفتيها فصارت الشعرة سيفا ماضيا وضربت ذلك الأسد فقطعته نصفين، فصارت رأسه عقربا، وانقلبت الصبية حية عظيمة، فتقاتلا قتالا شديدا، ثم انقلب العقرب عقابا فانقلبت الحية نسرا وصارت وراء العقاب واستمرا ساعة زمانية ثم انقلب العقاب قطا أسود، فانقلبت الصبية ذئبا أبلقا، فتشاحنا في القصر ساعة زمانية وتقاتلا قتالا شديدا فرأى القط نفسه مغلوبا فانقلب وصار رمانة حمراء كبيرة. وقعدت الرمانة فى وسط فسقية القصر فجاءها الذئب فارتفعت فى الهواء ووقعت على بلاط القصر فانكسرت وانتشر الحب كل حبة وحدها وامتلأت أرض القصر حب رمان فانقلب ذلك الذئب ديكا لأجل أن يلتقط ذلك الحب حتى لا يترك منه حبة، فبالأمر المقدر دارت حبة في جانب الفسقية فصار الديك يصيح ويرفرف بأجنحته ويشير إلينا بمنقاره ونحن لا نفهم ما يقول، ثم صرخ علينا صرخة تخيل لنا منها أن القصر قد انقلب علينا ودار في أرض القصر كلها حتى رأى الحبة التي تدارت في جانب الفسقية فانقض عليها ليلتقطها وإذا بالحبة سقطت في الماء وصارت سمكة فانقلب الديك حوتا كبيرا ونزل خلفها وغاب ساعة وإذا بنا قد سمعنا صراخا عاليا فارتجفنا. وبعد ذلك طلع العفريت وهو شعلة نار فألقى من فمه نارا ومن عينيه ومنخريه نارا ودخانا وانقلبت الصبية لجة نار فاردنا أن نغطس في ذلك الماء خوفا على أنفسنا من الحريق فما شعرنا إلا العفريت قد صرخ من تحت النيران وصار عندنا في الإيوان ونفخ في وجوهنا بالنار فلحقته الصبية ونفخت في وجهه بالنار أيضا فأصابنا الشر منها ومنه، فأما شررها فلم يؤذينا وأما شرره فلحقني منه شرارة في عيني فأتلفتها وأنا في صورة القرد ولحق الملك شرارة منه في وجهه فأحرقت نصفه التحتاني بذقنه وحنكه ووقعت أسنانه التحتانية ووقعت شرارة في صدر الطواشي فاحترق ومات من وقته وساعته فأيقنا بالهلاك وقطعنا رجائنا من الحياة. فبينما نحن كذلك وإذا بقائل يقول: الله أكبر الله أكبر قد فتح ربي ونصر، وخذل من كفر بدين محمد سيد البشر وإذا بالقائل بنت الملك قد أحضرت العفريت فنظرنا إليه فرأيناه قد صار كوم رماد

ألف ليلة وليلة

معى درويش سيهدين

2008-12-15T13:16:00.002+02:00

إلى:محمود درويش
إلى: وفاء صلاح..محمد عزت..شيماء عزت
إلى:فانيليا

أحتاج قصيدة جديدة.. لكلمات جديدة تلعق معى تلك الوحدة، وتحفظها جدران الغرفة كما فعلت دوماً.. كنت تشاركنى الكثير.. وأنا كنت أريد لهذه المشاركة أن تتم ولم أستطع.. حروفك صنعت للكثيرين ولكنها رغم ذلك أعطتنى نصيبا كاملا من الخصوصية.. كأنها فُصـِّلت لى وحدى.. لذا أتجه لك بما يليق من عارف فضل إلى سيد معطىٍ..

*****

وعيى بـ(محمود درويش) كان متأخراً عن عالمه بنحو ثمانية وخمسين عاما. كنت فى الثامنة عشر من عمرى عام 1999 حين وقعت على مختارات لمكتبة الأسرة تضم بعضا من أعماله.. ومن يومها لم ينقطع شغفى به.. كانت (أحمد الزعتر) بداية الجنون به.. فيما بعد عرفت أنها كانت ضمن ديوان أعراس والذى كانت طبعته الأولى فى عام 1977.. القصيدة كانت مختلفة تماما عن جميع ما قرأت فى تلك الفترة.. حفظتها حرفا حرفا.. تلك الغنائية الفاتنة ملكتنى وسحبت عينى لأسطورة السعى خلف الجمال.. المشهد الرومانسى الحالم حتى فى وصف قسوة الحوافر.. الخروج قليلاً عن إطار التكنولوجيا إلى جناح سنونوة.. بعدها أصبح للتوغل فى عالمه الشعرى طعم البرتقال، ونفثات السحر

*****

للحصى عرق و مرآه
و للحطاب قلب يمامه
أنساك أحيانا لينساني رجال الأمن
يا امرأتي الجميلة تقطعين القلب و البصل
الطري و تذهبين إلى البنفسج
فاذكريني قبل أن أنسى يدي

من\ أحمد الزعتر

*****

للوحدة مع درويش طعمٌ أخر.. حين تهجرك حبيبة.. يكفى أن تقعد مساءاً.. وأنت تردد.. خديجة لا تغلقى الباب.. وحتى وإن أغلقته.. فأنت الرابح لإتحادك فى المعنى مع درويش.. بعد العملية الإستشهادية لـ(وفاء إدريس).. وضعت صورتها على جدار غرفتى وكتبت تحتها –قمرعلى بعلبك : لأموت حين أموت- كانت بعضا من أبياته فى قصيدة بيروت.. كنت أقول لها صباح الخير يا بطلة خلال أيام الوفاق مع حبيبتى.. وفى أيام الخصام كنت أردد عليها ليس علينا حرج وليس لنا شريك إن قلنا صباح الخير يا حبيبتى

*****
قمر على بعلبك
ودم على بيروت
يا حلو، من صبّك
فرسا من الياقوت!
قل لي، و من كبّك
نهرين في تابوت!
يا ليت لي قلبك
لأموت حين أموت

قصيدة بيروت

*****

فى الإنتظار.. يوجد درويش.. حين أبدأ بإستحضاره، كثيرا ما كنتُ أغلق الكتاب وأنساه لأسرد شكواى.. فـهو الغريب مثلك.. والغريبُ أخ الغريب.. له عنده التسرية والسمع.. ولديه منه الوفاء وإن غاب.. خلال قرأتى لجداريته.. كنتُ أقع وألف وأدور.. أبكى وأصرخ وأجن.. غرفى الصغيرة تشهد بذلك.. ماهذا الشعر المـُصَفـَّى.. لكل سطر قوته الكاسحة.. يوقفنى كل سطر لأحكى.. حكيتُ بينى وبينه عن مذاق حبى الأول.. ومنذ أيام ضبطتنى متلبسا أسرد عليه حلمى الأخير مع فانيليا بكل تفاصيله.. بداية من جلوس سعادة على كنبتها وساقها مرتفعة قليلاً بينما كانت تقف فانيليا على حافة الباب عن يسار سعادة.. أخرجت قلبى من صدرى ووضعته فى كف سعادة وأنا أردد.. أنظرى كم أحب ابنتك.. قولى لابنتك إن ثقل الحب بقلبى لها مثل ما بقلبك لها.. فى مرة أخرى كنت أحكى له عن غباء فلورينتينو أريثا.. فللإنتظار حدود.. أنا أحب فلورينتينو وأكره الأطباء.. هنالك طبيب استحل فيرمينا داثا وحرم منها فلورينتينو.. وهناك طبيب استحل حبيبتى الأولى أيضا.. ولكن إن دام الإنتظار.. فلتكتمل الأسطورة بالحرمان.. كان ماركيز قاسيا جدا ليحل ألآم فلورينتينو الممتدة نحو خمسين عاما بالوفاق فى أخر عشرة صفحات.. كان الحرمان أولى لتكتمل الأسطورة.. مثلما ذهبت أنت يا درويش دون ولد.. وأنت تردد قبلها.. وعش الحياة الأن فى امرأة تحبك\عش لنفسك لا لوهمك ..

*****

الأن قد أعرفك فى حياة أخرى.. لتسمع لى كما سمعت لك.. أنت قلتها.. تلك أرواحٌ تغير شكلها ومقامها.. ولم يمت أحد تماما.. فما بالك إن كان هذا الأحد (درويشا)..1

عن الفانيليا أحكى

2008-12-13T13:24:00.003+02:00

الفانيليا ابنة السعادة..لها مذاق البراءة..وهى الأكثر قرباً للبكارة وبدايات الأشياء..عن فانيليا أحكى فهى بنت سعادة..لا ظل لها..الوحدة أقرب إليها من العالم..ذكرها يكفى لكى ترى طفلا صغيرا يتعلق فى كف أمه..تسحبه من يد بينما يده الأخرى تملأ حواف فمه برسومات الفانيليا المتصاعدة من قطعة أيس كريم..أجمل المذاقات مذاقها..ولأن الفانيليا من عائلة سعادة وكفى فلا نعرف لها والدا أخرا..تشبه الفانيليا فى هذا الأنبياء..لا أب..تستطيع تخيلها فى صندوق صغير رمته إمرأة فى نهر خوفا من بطش العالم..حتى وجدته السعادة فربَّـتـْهُ فى حضن العالم..لذا أتوقع أن تغرق الفانيليا العالم فيما بعد حين تمر بالجائعين إلى الخلاص..ويمكن أن ترى الفانيليا متلهفة لإستطعام آلامها ففى صلبها نفاذ الحب إلى العالم..ويمكن أن تتخيل السعادة ملاك الوحى الذى يمد الفانيليا بالرحمة حتى تتم نعمتها علينا ذات يوم..أيا ما يكن.. فهى تملك براءة البدايات وهى بنت السعادة

لونجا..لونجا

2008-12-02T00:56:00.005+02:00

أنت جميلة مثل ضحكة يتيمة..أجمل الضحك ماهبط على غفلةٍ حاملاً رماد الحزن إلى الشفتين، مفسحا المجال لطَلَّة فضولية من القلب على العالم.. الكثير من الضحك يسلبه المعنى، وافتعاله يفقد الملامح إيقاعها.. أنت مثل غزالة الحكايات التى أتعبت السامعين بالإشتياق لنعمة الرؤية..كلامك مـُفـُصَّلٌ من حروف، وحروفك صنعت من عسل عالىٍّ.. أنت نجمة العيال التى سارت معهم فى الطريق، وسمحت لهم بعـَدِّها والشكوى إليها حين عشقوا.. أنت نزهة الوحيد على الشريط الخريفى، وأول قطرات مطر العام، شالٌ يحطُّ على كتفى عجوز فى الذكريات..لك اللغة كطفلٍ يلعق يديك ليستطعم الوصف، ولك يدان تمسَّان رأسهُ حين يخجل من قصور وصفه عن طعم يديك.. أنت المنسية الخارجة للتو من الجنَّة إلى عينى.. اللحن المطهو بآهات الدلال.. حركات الأصابع فى وداع حبيب..هدهدة الغناء لحزن جائع..الوتر السريع سليل النهار.. أول رقصة لبنت أمام المرآة فى وحدتها المنتشية.. تقاسيم طبلة على الجسد.. طعم أول القبلات على شفتىِّ عاشق خجول..وأنت جميلة مثل ضحكة حليب صباحى تكنسُ السَّىِّءَ من العمر

لونجا 85

شيكولاتة

2008-11-17T04:30:00.003+02:00

التى أتت على حافة المنام
بقامةٍ أقل

وفيضٍ أعلى مما أعرفُ
وقفتْ على وجهى
لأدسَّ فى كفها قطعةَ شيكولاتة
فبلل الفرحُ وجهها، وأنا أرددُ:سأتيك غداً بأخرى
ولكن

إن كبرتِ

!.. فلاتتركينى

احذر سهام التـلفت

2008-10-04T02:15:00.000+02:00

نعناع الجنينة

2008-09-28T17:30:00.000+02:00

قالتلى بريدك يا ولد عمى

تعالى دوق العسل سايل على فمى

على مهلك على ما بحمل الضمى

على مهلك على دة انا حيلة ابوى وامى

***

نعناع الجنينة المسك فى حيضانة

شجر الموز طرح ضلل على عيدانة

***

فى عشق البنات انا فقت نابليون

طرمبيلى وقف عجلاتة بندريوم

قدمت شكوتى لحاكم الخرطوم

اجل جلستى لما القيامه تقوم

***

امبارح العشا جرس البرنسيس رنَّــا

فتحت ليا باب شميت روايح الجنة

وقالت يالحبيب اصبر قليل واستنى

وبعد الناس تنام كل ال تعوزه اتمنى

***

سألت ايش الاسم قالو البنات نعمات

ام صبعين رطاب والباقى بلح امهات

يوم ندهت علينا بيدها الناعمات

قلت نعمين تلاتة واربع خمس نعمات

***

خضارك زى جنينة وطرحت تينات

عودك فى مشيتة عاملّو منحنيات

عضامك لينة لايقين على التنيات

تانية واتنين تلاتة واربع خمس تنيات

***

يا ام عقدين دهب تلاتة وتلاتين طارة

ما عيناً رأت ما وردت على بكارة

يوم طلت علينا الكل وقعو سكارى

سقطت فى الحليب ما بينتلو عكارة

***

يا ست البنات ماحلى الجمال الفيكي

مهما اعمل واسوّي ف الوصف ما يكفيكي

الروح والجسد تاخدي وما يكفيكي

بسْ خلي العيون علشان تعاين فيكي

***

رايد اكلمك كل ساعة ف وَسَعتنا

من بعد الضُهُر نركب ضهَر ناقتنا

قالت نعمل ايه لو العرب شافتنا

قولي وليد عمي وساقته جار ساقتنا

***

قالت تَقصُد ايه يا اللي انت بتغازَلنا

واقف في طريقنا ان كان طلعنا نزَلنا

مواعدين بعضَنا من صغرَنا وما زلنا

ما نفوت بعضنا حتى التراب يعزلنا

***

نعناع الجنينة المسك في حيضانه

شجر الموز طرح ضلل على عيدانه

***

قالت تَقصُد ايه يا اللي انت بتغازَلنا

واقف في طريقنا ان طلعنا نزَلنا

صاينين عهدنا من صغرنا ولا زلنا

إوصلنا حبيبنا ألا الفراق يعزلنا

***

يا خولي الجنينة الفاكهة فيها أشكال

عنقود العنب على شجره طل ومال

والتين الخضّير من سحره بقى رمان

قوم الحق يا خولي ده أنا اللي قلبي مال

***

نعناع الجنينة عطرك فريد يتغنى

وصفوك للحبايب من روايح الجنة

والماشي معاك يحلم يا ناس يتمنى

وان ضاع عمري ضاع مايهمنيش أتهنى

***

والعنب البناتي طالل على المحبوبة

واللي داقه مرة ما يعرف أبدا توبة

ويعود له تاني النوبة بعد النوبة

ما دامت قسمته على الجبين مكتوبة

***

يا خولي الجنينة عندي طلب وسؤال

تعيني في جناينك أزرع يروق الحال

وبستانك الزاد ومايهمنيش المال

ولا السكن والهدمة مادم فيه راحة البال

***

تلتك من دهب تلتك من الفيروز

تلتك من عقيق من مكة جاني مفروز

لوين نويتي الرحيل يا نور عيوني الجوز

باصرخ من قليبي والله الفراق ما يجوز

***

يا رايد الجمال قبّل على الخرطوم

تلقى هناك بنات كيف السمك بيعوم

أما بناتك يا مصر فوسطهم مبروم

يحنوا للغريب وابن البلد محروم

***

راكبة الأوتومبيل في اسكندرية تصيف

لابسة قميص النوم لونه برتقاني خفيف

جننتي الخواجة قلبه الكُفر متكيف

وإيش حالي أنا المسلم اللي قلبي رهيف

***

يا ست البنات على ايه ما انتي نويتي

عايني وأنظري كيف الشباب سويتي

جننتي قلوب والعيون بكيتي

حرام أكبر حرام جرحتي وللا داويتي

***

نعناع الجنينة المسك في حيضانه

يوم سافر حبيبي سبت البلد علشانه

***

نزل الوز عام فى ليل مضلم هاسى

قلت أنا أعوم وراكى يالى جمال ميراسى

قالت لى تعوم وراى أنا عارفة من أحساسك

موجنا تقيل عليك تغرق تزعل ناسك

***

جالت يابا يابا ريت هناك خياله

تسعين ناجه لجح والرجال شياله

جلتلها عريسك جانى فى الجياله

ارفضله طلب ولا انتى ليه مياله

***

يا شاغل جليبى ليلى ويا نهارى

اطلعلك على راس النخيل والصارى

واطولك منين شبكتنى فى عزالى

بيراهنو عليك انك حتفضل ناري

ريبرتوار..حبيب

2008-09-17T15:02:00.000+02:00

يارب يا منشىء النهر.. تخلق له من الضفاف ما يحوى سريانه. يامحيط الفرح بسور الحزن الخفى حتى لاتسرقنا اللحظة، وجاعل الجنة أخر الطريق صونا لبصرخلقك. يارب كيف تمنح كل هذا الفيض لبشر دون أن تقينى غلبة حسنه علىّ ؟!.. يارب لماذا تتفتت الروح على كف وَهـِنٍ سميتـَهُ الرقة. ياالله وأنت مصور الرقة لعينى بسكون حركاته، وطابع على القلب ملاحقة مانزَّلتـَهُ من الحسن عليه..خفف عنى الوهج المنساب بإرجاع حروف اسمه يامن سميتهُ لدىّ حبيباً

***

حبيب " ردد معى اللفظ، ردده بإتساق السيرة مع الروح رويدا رويدا، هل تحس بكم الهواء الذى ينساب من روحك طالبا تمام الوصال بمحيطك؟! . "حبيب" ...(الحاء) التى تلفح الروح بفرج بعد حرقة نداء طويل.. (الحاء) حرارة كونها ليل الوحدة ..بحة ٌ صوت أتعبها الغياب .. حال الفرد حيال الحسن .. ارتياح لفك حصار موجع ..حياة تخرج حين تهم بنطقه/ والمقطع (بيب) الذى يسرى كدبيب طبول الفاتحين. فلا وقت تضيعه يد الجمال فى الطريق إلى مخزون القلب.."بيب" نفير لقادم يركض أمامه سكان الصدر مفسحين له شريان الطريق ..بدنين توشـّجا بياء لــِيـْن يتكسرعلى حافتيها حدة الماضى..هكذا يخرج لفظ "حبييب" منسابا كنداء ماسك الأمل الأخير. ولو أضيفت إليه ياء النسب فتحول اللفظ إلى"حبيبى" تحول معه مدى العين لإلتقاط فرحة البرتقال وبهجة اللون المنسية.. حرف واحد يبدو كأوزة فى بركة ماء يمنح الكلمة خصوصية والتصاقا بالروح. تردده الأن كسابح فى حلقة ذكر لا يمل عنه ..تردده علانية كى يطلق الغرباء من عقال حياديتهم .. تردده فى خفوت فأنت تخاف نقصان وهجه بفض ستره ..تردده على أى حال فهو كف الجمال التى ترعى لديك الخيال ......"حبيب"0

ريبرتوار فاكهة

2008-08-23T01:09:00.001+03:00

لكم البهجة وشجرة العمر ... الخيال أشهى من الحال، ذلك ما يدعونى لأن أسمى كل شىء بخياله. وأن أميز خطو كل واحد منكم ولو ضيعته المسافة، لــُقــِّنتُ الأسماء جميعا وحفظت كل شىء بما يحكى وصفه
سوف أسمى الحبيبة مشمشة العمر وموز الغياب فوجودها أكبرُ من حيلتى
سوف أسمى أبى برتقالاً ، كلما عصرعلى ّ من روحه ازددت جمالا وفتوة، وكلما لامستـه ُ عرفت طعم البداوة
سوف أسمى أمى عنقود العنب، كلما انفرط جمالها أدركته العيون ولم تلحقه الأيدى ، أمى التى تحمل ظل العنب ودفء العنب وبهجة عصيرالعنب
أسمى أصحابى تمرا تــــَمـــَرَّغ فى الحى حتى استوى ، أسمى أخوتى تينا
أسمى بنات الشوارع مانجو ، كلما لامست يــُتمَ عطرهم ازددت شهوة إلى مالست أعرف وراعيت شكل الجمال على القلب
وسوف اسمى نفسى تفاح نفسى وظليلة الغير فليس لديها سوى الحكايات التى تــَعـِبت خلفها

كى يمر على القلب

2008-08-13T22:20:00.000+03:00

دليلٌ تعافى. فكـَبـَّرَ فى الظنِ
أوقاتـِهِ. يا عصافيرُ كونى سلاماً
فإن الحبيب الذى لم أكنْـهُ تأخرَ
عاذلتُ قلبى بتفاحة الدَّل ِ، إذ ما يظلُ أمامىْ
أ ُنـَبـِّهُ فى الورد نفسى وأهمسُ
هل غالبى لم يجىءْ بعدُ. فصـَّلـْـتُ فيها
على النار شكلى، وباللمس كنا
بذل التلاقىَ. نبهت فى الورد نفسى
وأخجلتـُها. يانساء الحكاية لستنَ
مثل النساء، تزغردنَ فىَّ وفيكم حبيبى
ليطمعَ. مثل اليمامات مهجورةٌ بالموارة،
بالدفء عـَدَّدتـُـكـُم ما استطعتُ. على الظل غـُلبى
تحسستُ فيكم هداىَ، وعينى على الباب بين
النوافذ أبقيتـُها، كيف أن أتجنبَ ضوءكَ.
والشمس فوّاحةٌ من سبيلكَ، شرفتـُها مشرقٌ
يشربُ النورُ منهُ. أ ُؤَنـَّـبُ فى كفها ما مضى.
لا كلامَ لنا فى كثيرٍ تـَبـَاطـَأَ، ماراح أوْفــَىَ، أ ُمـَهِّدُ
فى الليل حبى وأسألُ كيف تكونينَ
فى أَوَّلـِىْ. لاتحزن الأن إنى معكْ
ياعصافيرُ لا تخبرى عن خصالكِ، قد
أوغل البردُ، أوغل فىَّ التذكرُ. أقحمتُ
ماينبغى أن يظلَّ بعيداً، ودققتُ
فيهم فلم أعثر الأن عن مجلسى. بالعصافيرِ
كنتُ كثيراً ولم أحـْصِ روحى
فوزعتها، بالعصافير كنـّا كثيرين فى
مجلس الضوء عند الحمام المغادرِ. لاضيرَ
أنى أعاتب فى غير وقتى لألمس عينكَ. سـُقـْنَا
المناديلَ قلنا علامات محبوبة والحبيبِ. دليلى
تـَبـَاطـَأ تجدنى، فعينى تطل علىَّ ولا
تدرك الأن من؟!. فى كلام المحبينَ كنا
بحب المرايا، وتقليم ظلـِّى ليشتد فى الأرضِ. لا
جوعـَهُ لم يحبـُّكَ، أقسمتُ فيه ولازال يحتد فيكَ،
وغبتَ لأعرف فى الورد نفسى، دليلى تعافى
ونـَمْ كى يمر على القلبِ
هـُدى..

وياموت انتظر

2008-08-09T22:49:00.001+03:00

وداعا يامولانا

نسمة

2008-07-15T22:24:00.000+03:00

نسمة مرت هنا حيث لا كلام أنقى من حديث الذكرى. دلال النفس على النفس وبسط القلب أمامك كصاحب قديم، فى الذكرى أكون أصفى، أعرف أن داخلى مبتسما فى رضا الخسارات، توجتـُنى ملكا على عرش الوحدة ومالاقيت محدثا بارعا مثل نفسى لنفسى. أنا واحدٌ وعديدٌ فوق صخب الكون أملك الشجن بين يدى لصنع ألعاب المواساة، أنا أجملُ من عرفتُ، فلا مقام لى إلا وتبارك فيه وقوعى، تعددت آياتى فىّ فما نفع العابر بغير بهاء التجربة، العتبة أولى بالتحنان..العتبة أولى بالتحنان والمشاهدة أوفى للمـُشاهـِد ولو تقدس المشاهـَدون، طعمى أرهقنى بالحسن. حيث صارت الذكرى سقيا للعمر على دوارة القلب ،ولا عجب لأنى أجملُ من عرفتُ..أنا أجمل من عرفت

سكر

2008-07-08T00:32:00.000+03:00

هى كانت بتمسك قلبى بين ايديها زى فرخ ضعفان مع طلعة كل فجر وتطبطب عليه وتوكله السكر. فلما تأخر السكر النهارده جرى قلبى على ايدها واتعلق بيهم عشان سكر كل طلعة فجر

حاضرٌ بك

2008-07-08T00:14:00.000+03:00

حاضرٌ بتعلقى بك. لك المجد ولى حيرة الينابيع الماضية إلى مالاتدرى. وأنت بالحنو قيدت أوصالى، وأنا لازلت أجثو على ناصية ذكراك، حاضرٌ بتعلقى بك، هى ملامة ليست لسواى لأنى صانع الذكرى بالتعلق، فاصفح الصفح الجميل ولاتكترث بحدة قولى، أسكبُ الماء قليلا على بدنى ربما أطفأ وهجك السائر، كأنى لم أعرفنى إلا بغيابك، فى حضورك كنت أصفى وأقدر على صد نفسى عنى. الغياب أوكلنى لنفسى ليتعطل العجب من غيرٍ لا يملكون إلا ناراً محرقة، حاضرٌ بتعلقى بك. أنت واحد منتشرٌ وعديد، وما أصابنى لم يكن إلا منى، فاصفح الصفح الجميل

وصيَّة منـِّى إلىَّ

2008-06-20T01:33:00.002+03:00

أ ُوْصـِى بأغنيةٍ لقلبى

هذا سياج الواقفين بظل عصفورٍ
و وُدُّ الراجيين
كأن شيئاً ما تأخر عن معانقتى
وكأن شيئاً ما تأخر
كل مهجورٍ يجىء بحنوهِ
فى زلة الإيقاعِ
منتسباً لقوم سامعين
يحبهم
ويحيطهم بالأمس من باب الرضا

من يحتمى بالأمس
يلمس نفسهُ
ظلاً
وخافتـُهُ الحنينُ

لوسع منزلة يـُرَى حدثٌ تغير عن مسيرته
ولانفعٌ سوى النشوى على الإيقاع واللغو المرادف للتفاصيل الصغيرةِ
كلـُّه بجميل ميلٍ داخلىٍ
لا مفاضلة لأخر فيه فالذكرى بهاء الروح
والحلوى بفيضٍ الوقع من ذكراك تأتى
لايدٌ لسواك فيها
صانع الأحلام يا قلبى
ووصل النازحين بدفء أغنية
ترى فيها سواك ولا ترى

أوصى بأغنية لقلبى
حيث أعلم أنه مازال فىَّ
مـُدبِّرٌ للأمر حين يعضُّنى بالحلو من أيامنا
ويفصـِّلُ الآيات حسب هواه

أوصى بأغنية وفيها
مايعف عن الليونة
لايشف بدمع ذكرانا
وفيها ما يعادل ملح روحى
غير ذى مـَنٍّ
وفيها زلة المـُلـْقـِى لأؤمن
أن ظلى لم يـُطـَأ
إلا قليلاً
وفيها من مشابهتى التماس
لأعلم أن قلبى صادقٌ جداً
وأن محبتى
كانت تعنفنى بمسحة شوك

أوصى بأغنية لقلبى

أنثى

2008-05-14T01:03:00.000+03:00

حبيبي أطفأ المصباح،
وانطفأت مرارته على بدني
وأيقظ حزنه، وأراق من عينيه في وسني
فأيقظني
ومدّ جناحه المحطوم من حولي
وعانقني
ووشوش صوته المنغوم في أذني
يؤرجحني
على أغصان دمعته التي امتزجت، وفرحتَه
وحين أصاب من نفسي الذي يبغيه،
أطلقني
وأغفى في جواري، والمساء يلمّ طرحتَه
لتولدَ في الصباح مرارةٌ أخرى
وتولدَ،
شهوةٌ في الليل، تدفع صدر محبوبي
ليطفئها على بدني

صلاح عبد الصبور

وبشرناه بجمال مقيم

2008-05-11T00:51:00.000+03:00

يا أحمد إنا نبشرك بجمال مقيم\ قال قلبى أنـَّى تضىء لى وقد همـَّلتـُك ولم أكُ لوجودك عليـّا\ قال كذلك آتيك فإن كـذّبت فبرزقك ولا تسلنى فى حال مودتى لما أعـُطى ذلك أمرُنا\ نفيدُ الذين عشقوا بوسعنا ولا عـُتبى على دمع العاشقين\ ذلك الولـَهُ نـَحـِنُّ إليه \ ونـزِّل علينا\ فخاطبنى بلين الساهرين

سكر فائت لنرجس لايغنى

2008-04-10T16:21:00.001+02:00

بمشيئة الله سوف يناقش ديوانى سكر فائت لنرجس لايغنى
بمكتبة عمر بوك ستور الموجوده فوق مطعم فلفلة طلعت حرب
يوم الجمعة 18 أبريل 2008
فى تمام الساعة السادسة

أسماك نصر الله

2008-04-05T03:50:00.000+02:00

يبدو فيلم (جنينة الأسماك) ليسرى نصر الله عملا فكريا لدرجة كبيرة هذا ماجال بخاطرى أثناء مرور أحداث الفيلم البطيئة نسبيا فنحن لسنا أمام عمل سينمائى ممتع بقدر مانحن أمام عمل يحمل أفكارا وحالات وإشارات فى كل مشهد من مشاهد الفيلم

الفيلم يخضع للسرد غير المنتظم خاصة فى أثناء الجزء الأول منه أما أثناء الجزء الثانى فيبدو السرد منتظما نوعا ما وحدوتة الفيلم تحكى ببساطة - فى حال لو نزعنا عنها ألعاب نصر الله- عن يوسف\عمرو واكد طبيب التخدير الشاب الذى يعمل فى إحدى المستشفيات الإستثمارية نهارا بينما يتحول ليلا إلى شريك فى عيادة تقوم بعمليات الإجهاض الغير شرعية ، ويوسف الذى يشعر بالخوف والوحدة - نفس المشاعر التى تحملها جميع شخصيات الفيلم- يهوى سماع القصص التى تخرج من أفواه مرضاه بينما هم تحت أثر المخدر أثناء العمليات الجراحية و تحت سطوته -كتعبير لعشقه لمهنة مروض الوحوش- بينما الطرف الأخر من القصة وهى ليلـَى\هند صبرى وهى مذيعة لبرنامج لـيلـِى يقدم فى الراديو تشاركه أيضا نفس الولع لسماع حكايات المستمعين لبرنامجها إلى أن تدبر لهم الصدفة اللقاء فى نهاية أحداث الفيلم
فى حال مضى الفيلم فى حكى هذه الحدوته بطريقة سرد منتظمة كان الفيلم سينتهى فى نصف وقته لكن نصر الله لجأ إلى طريقة غير منتظمة فى السرد وكان من أهم ما اعتمد عليه فى ذلك لعبة الإنترفيو التى أجراها مع كل شخوص الفيلم -عدا بطليه- كانت كل هذه اللقاءات تصب فى نقطة واحدة وهى تناول البطلين بالحكى من وجهات نظر متعددة للشخوص القريبة منهم كما تحمل هذه اللقاءات أو المونولوجات نفس المشاعر التى يعلن عنها الفيلم الخوف والوحدة - بغض النظر عن مشهد سماح أنور\ مارجريت التى أدت مشهدا تمثيليلا من أروع ما أدت فى حياتها على الإطلاق وعلى الرغم من ذلك لم يك لهذا المشهد من أثر درامى أو هدف فى الحكاية الرئيسية على الرغم من إمكانية اعتبار الخوف هوالحكاية الرئيسية للفيلم واللعب على وتر الخوف من الإضطهاد الدينى لكن إقحام المشهد كان مباشرا مثل إقحام لافتات كفاية التى أصبحت موضة فى كل فيلم مصرى وكأن السينما المصريه هى المستفيدة الوحيدة من تلك الحركة أو أن الفترة الطويلة التى لم تجد فيها السينما المصرية ما تقدمه كرمز للرفض جعلتها متلهفة للصراخ والعويل الأن لكن سماح أنور قامت بأداء تمثيلى جيد بينما تحاول أن تطمئن نفسها بإشعال بعض الشموع لطرد هذه المخاوف ومحاولة مواصلة الحياة بين أهلها-ا
يسرى نصر الله مخرج رائع استطاع أن ينقل إلى حالة الخوف مع كل تفصيلة فى الفيلم بداية من الإضاءة الكئيبة ومع كل حركة وفعل من شخوصه بداية من التصريح بأن فكرة الخوف قد أصبحت شيئا جماعيا عن طريق ظابط الشرطة القادر على إيقاف مجموعه من الشباب وتهديدهم لولا تدخل الأنثى التى معهم فى الموضوع ثم المكالمة التليفونية للمستمع مع المذيعة ليلى\هند صبرى وهو يشرح لها أن الخوف أصبح يطاردنا فى كل مكان (انفلونزا الطيور والحكومة و..و.. إلخ) لينتقل بعدها لمخاوف أبطاله الشخصيه - انتقاله من المخاوف العامة للمخاوف الفردية- ويوسف\عمرو واكد الذى يهوى النوم فى سيارته ويخشى من المبيت بمفرده فى منزله ويخشى الدخول لجنينة الأسماك -التى أظهرتها كاميرات يسرى بالفعل بمنظر بيت الرعب- فيكتفى بالإقتراب من مخاوفه هذه والتطلع إليها من بعيد دون القدرة على مواجهتها -وهو يعبر عن هذا فى مكالمته مع المذيعة ليلى بقوله بلف حول جنينة الأسماك ومش بدخل - إلى أن تأتى اللحظة التى يستطيع فيها الدخول والتطلع إلى مخاوفة فيجد جنينة الأسماك مجرد مكان للقاء العشاق مثل أى مكان للقاء العشاق على نهر النيل والذى يراه هوبنفسه يوميا وهو نفس ما تسأله عنه ليلى حين يتعارفان فى أخر الفيلم- دخلت جنينة الأسماك؟-ا
الصدفة التى أدت للقاء البطلين كانت ساذجة على الرغم من أن يسرى مهـَّد له منذ البداية بمشهد رائع فى المصعد بين ليلى وجارتها الحبلى بطريقة غير شرعية مما أدى لتعاطف ليلى معها والذهاب إلى عيادة طبيب الإجهاض والتى يعمل فيها يوسف بينما يحمل مشهد إعتراف الفتاة لليلى نفس فلسفة الفيلم من خلال الكاميرا التى تابعت هبوطهم فى المصعد خلال ثلاث طوابق حمل الطابق الأول صورة لبكاء الفتاة فى مواجهة ليلى\هند صبرى وكأنها تلقى بإعترافها ثم صورة لإحتضان ليلى للفتاة لتبدومتعاطفة معها فى الطابق الثانى ثم محاولة الفتاة تجفيف دموعها فى الصورة الثالثة قبل الخروج من المصعد ومواجهه الناس ليكمل يسرى لعبته على الأقنعة التى نرتديها خوفا من الأخرين دوما
بطلى الفيلم تجمعهم الكثير من الأشياء المشتركة فكليهما يشعر بالخوف والوحدة ولكليهما وجهان - على الرغم من أن الوجهين لا يتصفان بالتناقض التام فمن أكثر ما أعجبنى أن نصر الله لم يحاول أن يجعل الوجه الخير لو صح التعبيرأو الوجه النهارى فى الشخصيتين وجها مثاليا بل وجه انسانى وعادى جدا يحمل الضعف الإنسانى لكنه يتصرف بطريقة لائقه فقط ( فيوسف طبيب التخدير يرعى والده المريض فى المستشفى الإستثمارى التى يعمل بها يوسف لأن ذلك واجبه كإبن أما ليلى فليس لديها المانع فى تهديد أو لى ِّ ذراع رئيستها فى العمل لتحصل على حقها فى إذاعة إحدى الحلقات) كما أنه لم يصورالوجه الأخر أو الليلى لبطليه بطريقة الشرير المطلق وإنما بطريقة اعتياد شخص أجبرته الظروف على ذلك (سواء عمل يوسف فى عيادة الإجهاض أو عدم ممانعة ليلى لصاحب قناة إعلامية يمثل العلاقات القوية لها وهو يتحسس ساقها فى أثناء الحفلة و الأغنية التى لم يك لها أى مبرر فى خط الفيلم على الرغم من عزف الأغنية على نفس حالة الخوف وقيمة الحياة وموسيقاها السريعة التى تريد أن تشير لسرعة ايقاع الحياة الذى يقذف بنا للوحدة والخوف)- ومن الأشياء المشتركة بين البطلين أيضا حب سماع حكايات زبائنهم ويتطرق يوسف لذلك أثناء حديثه مع ليلى حين تقول له أنها ذهبت للسيرك فيرد هو مخمـِّنا أن الفقرة المفضلة لها هى المشى على الحبل - فى إشارة لمحاولاته الدائمه لمواجهه مخاوفه والسخرية منها- وحين تجيب بالنفى يرد عليها مخمنا مرة أخرى أن الفقرة المفضلة هى مروض الوحوش - فى إشارة لحبهما المشترك لسماع قصص زبائنهم فى لحظات البوح أو الضعف الكاملة لهم سواء كانوا تحت تأثير مخدر يوسف أو تحت سطوة التخلص من حكاياتهم فى برنامج ليلى-ا
نقطة الإنقلاب فى الفيلم جاءت متأخرة جدا حين تكون ليلى فى عيادة الإجهاض مع الفتاة جارتها وتسمع صوت يوسف وهويحدث الفتاه التى تدخل تحت تأثير مـُخدره فتعرف أنه نفس صوت محدثها والذى كشف لها عن وحدتها وعن جانب من شخصيتها أثناء مكالمته التليفونيه- وهوما أراه احد نقاط دفع الأحداث الساذجة داخل الفيلم أيضا- ببرنامجها فتنهض من مقعدها وتبدأ بمسح مكياجها - المكياج الذى أطلقت عليه صديقتها أنه قناع جديد تختفى هى خلفه- لتـُسقط أقنعتها جميعا وتواجه يوسف بمعرفتها له ويقوم هو بمصاحبتها بعد انهاء العملية للفتاة ويخرج من زقاق العيادة الملىء بالقمامة والذى يكنسه أحد العمال فى إشارة إلى أن مكان قذر كهذا يستطيع أن يجلب مصادفات جيدة وأشخاص نظيفة
فكرة الأقنعة توجد أيضا فى أكثر من مشهد ومنهم الانترفيومع باسم سمرة \ مساعد ليلى فى إعداد البرنامج حين يتحدث عن عشقه لها(المخفى والمحجوز بواسطة زجاج الغرفة بينهم طوال الوقت) وهو يستبدل لون غرفته الأحمر الذى يظهره ضبابيا فى وجود ليلى -قناع أخر تم التعبير عن اسقاطه بالاضاءة- باللون الأزرق والأوضح فى أثناء غيابها
نحن إذن أمام شخصيات خائفة ترتدى كل مالديها من أقنعة ومنعزلة رغم كثرة المقربين منها حتى أخو ليلى الذى ينعزل عن العالم داخل هواجسه الجنسية ووالدتها التى ترى أن الحديث بحرية والتعبير عن النفس خطأ وأن الصمت أولى ووالد يوسف\جميل راتب المنعزل داخل مرضه والذى يصر على أن يتذوق ابنه نفس المخدر الذى يعطيه له تسكينا لألامة كى لايرى لحظات بوحه ويجد فى أحدالمرضى\أحمد الفيشاوى ونسا أكثر من ابنه لأنه يشاركه نفس لحظات الضعف والمرض وحتى مشهد الأسلحة فى ظهور رجال الأمن فى مبنى الإذاعة الذلا تعمل به ليلى واحتياطات الأمن المتخوفة أثناء دخولها لعملها
وجنود الأمن المركزى التى تعبر على وجوههم الكاميرا وهى سواسية مثل وجوه المتظاهرين إلا أن قناعهم أجبرهم فى تلك اللحظة على مسك العصا بينما تمر الكاميرا على رقبة الظابط رئيسهم متجاهله وجهه تماما وبينما يتطلع يوسف إلى صفحة النيل وهى تصور القارب الصغير ملتفا وعائدا لنقطة البداية من جديد وكأن الخوف لاينتهى طالما ظلت الحياة فى جسد الإنسان

للريح فضل الحكاية

2008-02-25T05:55:00.000+02:00

على الريح فهم الحكاية

ثقلى وظلكِ أخرُ ما تحتوى الأرضُ

أخر ما صار من شجونا

مديحاً ترقـَّى لدالة عينى

ثقيل هوالحب حين يغيب ثقيل هوالحبُ

حين نعشى الصغار بدمع نبى ونفـْرِط فى الحكىِ

"كان المحب هناك وقلبى هنا"

يا بديع المقام ترفـَّع عن اللهو وارفع عن النور حـَرَجـِى

سؤالاتِ ظنى ولونَ البديهة

ما العفة المستريحة فى الظل ما طيبة المستريح إلى النورِ

كيف نؤامن من لم يـَجـُعْ فى طريق الحكايةِ

ما بيـِّنات الدلال عليكَ

وما مـُسكر الشهواتِ

مـُصَحـِحَ عتبى

وسيد ظنـِّى..

أياعادل اللونِ

قل بالمُحيـَّا

كلاما

يجىءُ

ولو ضد عينى

على الريح قصد الحكاية

قسنا المسافة بالبردِ

والورد نادى لخد البناتِ

"فيالهفتى فوق عينكَ" قلتِ

"ويا صبوتى فى طريقى إليكِ" وقلتُ

أفضنا وقسنا المسافة بالعشقِ

هل من فراشات أدنى كشامات كفك ليـّا

صلاة ٌ على الحلو حين يمرُّ

كمثل الذى..

لاشىء مثله

على الريح دين الحكاية

والأرض قيد الرواة ستمحو

قليلاً من الحكى كى يستفيق القدوم عليها

وتبهت ذكرى الأساطير شيئا فشيئا

"فكنـِّى حبيبى على صبوتى

وكنى كما الشارد المتعثرِ

كنى كما اليتم دونكَ

كنى الرجاء وحظ العنبْ"

"وكونى الحبيبة كالملح

يعرف جـُرحى لأصرخ

لاحظ لى فى سواكِ"

"ولا حظ لى فى سواكَ"

على الريح وصل الحكاية

دفءُ السذاجة حين يـُعَرِّف قلبى

يقول كما أنتِ

والليل مولى التذكر يـَعرف كيف تنام البنات إلى

خاطر الغد

كيف يشد الوحيدُ منامة حلمٍ ويغفو

والليل يعرف كيف نجىء إليه

بغير نهار العسلْ

سنذهبُ..

لليلِ

غير بعيدين عن قصدنا

لا ترد كلام المنام علىّ

ولا أملك الفضل عندكَ

ما رق عينى سواكَ

ولاجاء صبرى بَعدكَ

فلانادهات الحمام تيقـَّنَّ

لا عاتبات الهوى فى مدارك نـُحـْنَ

وكان المحبون دقّ الصنوج بليل الغناء

وتلك الحبيبات فرش ُ حريرٍ لمشى غزالٍ

يقلن "على الريح قصد الحكاية

للريح فضل الحكاية"

مثلما سار المسيح

2008-02-11T04:40:00.000+02:00

ســُـكَّرٌ فائتٌ لنرجسٍ لا يـُغنـِّى

2008-01-09T23:51:00.001+02:00

ديوانى الأول..سكر فائت لنرجس لايغنى
عن دار أكتب للنشر والتوزيع
انشاء الله فى معرض الكتاب
الغلاف لـ:أمينة زكى
تحديث
انشاء الله
تقام حفلة التوقيع للديوان
الأحد القادم 20 يناير 2008
الساعة 7 مساءً
بمكتبة عمر بوك ستور

2-كمنجة

2008-01-09T03:23:00.000+02:00

الكمنجة حيث الوقوع الرخو فى يد الفتنة ، لاشىء أعمق فى الروح مثل تواترها فى حضن قوس قد علاها، الكمنجة والقوس لقاء الكشف، قال لى القوس:أبحث فى جسد الكمنجة عن سر صغير تواريه عنى مثل عاشق أتى قبلى ومس الجسد، قال لى القوس:فى البدء أسحبها فى هدوء.. وديعا أكون ..أداعب فى رقة فيض هذا الجسد، فى نعومة أتحسس أطرافها، أدور رويدا رويدا على جنباتها والظن ينبىء أن اللين يفضحها، ولكن النعومة تسرقنى فى يديها لبحرالغواية لاشىء ينبىء بالسر، لاشىء أوجع فى قلب عاشق من تشدد عاشقة على السر لاشىء أوجع

قال لى القوس فى اللحظة الفاصله:صدر الكمنجه والخاصرة يحطـّان بى حيث حائط المغفرة

********

قوس يُسحب على وتر / إيقاع الغريب وحزن يبزغ من دون والد

قوسٌ يسحب على وتر / البنت التى خلتنى وحيدا

قوس يسحب على وتر / شفيف التجلى وطـَرق الذكريات

قوس يسحب على وتر / ياللعارف بالحسرة عائد

قوس يسحب على وتر / المسافات أبعد من كل هذا الكلام

********

كنت أحب الكمنجة، أحلم دوما بحبيبة الوتر البعيد، أحببتُ كل فتاة كمنجة، يدها فى القوس بللها الشحوب وعرّقها الحنين،يدها والقوس حبيبة ونداء حبيب، يدها على القوس سلطة الأثنى على قلب عاشق، كنت أحب الكمنجة وكل فتاة كمنجة أود لو قبلت يدها ظاهرا وباطنا بحزن العارف، سيدتى ذات الكمنجة لاتتركينى، خلنى وترا بين يديك أنام إلى رقة الروح، يالله كم موجع أن لاأكون الوتر

********

قال لى القوس: لا يطمئن القلب لمحاولة واحده، أقول لنفسى ومن لمهادنة مع القلب حتى يكف عن السعى بعد الفشل، قال لى القوس:لابأس من شدة تخرج السر منها، أدور بغضبة المحموم بعد البلاء على الخاصرة، اصدم الصدر أخرج هذا العويل من القلب حتى أظن بقرب الجلو فلاشىء أقسى على عاشق من زوال الأمل

قال لى القوس فى ألم الذاكرة:الكمنجة تعرف بالصدر والخاصرة، كيف ينام الجريح إلى اللغة العابرة

********

الكمنجة والقوس / نداء البرىء ورقة أول الدخلاء

الكمنجة والقوس / وقتٌ يـُوَســِّعُ كل البلاد القديمة

الكمنجة والقوس / إثنان فى قلب العاشق

الكمنجة والقوس / هذا مصير العظيم وبدن الحى

الكمنجة والقوس / كيف الخروج من الذكريات

رباعية للدلال 1-عـُوْد

2008-01-02T16:57:00.001+02:00

يجمعنا شفيف الوجع أيها الذَّكـَرِىُّ الحزن، بين دوار ثقيل لمـُرِّ روحك وخفة سحابة ضمت عليك يديها. أيها الذكرىُّ الحزن، وبدن الإيقاع. على سور الجنة هرولنا معا، هل الفراشات كانت أقل مما أردنا، سيدٌ غالبٌ وحائرٌ أنت ، وللحظات بين يديك وخز يـُدوِّخُ ويعيد طعم الفتنة من أقصى عالمى إلىّ. وحياة دلال الإيقاع على عينيك لا تغافلنى لأبكى أكثر من هذا، وحياة دلال المحبوب على شفيفه لا تغافلنى لصالح الرقة أكثر من هذا.
والدلال سلوى المحب، قدرالجميل العالى، سكر منفلت يكسر الشدة ويفضح اللين، يافاضح لينى ..كلما جلست إليك أنـَّبـْتـَنى وهمست فى روحى (تغير طعمك يا أحمد). يا سيد دمعى طعمى ظل طويلا داخلى ولم يمسسه أحد حتى ملّ وجف،خلعت باب روحى وقلت لمن مرّ على لك طعمى تاماً فامكث أو علقنى بطرف ثوبك ولا تخلنى وحيدا، فخطف قطعة من روحى ومر.

********

عودٌ وظلٌ يُغَنـِّى : بليلٍ وقعنا لحال التمنى

عودٌ وبنت تنام \وماراح لاينحنى للمَلام

عودٌ جليلٌ عليلْ\ وكيف يـَشِيـْلُ النسيمُ الجميلْ

********

ياذكر الحزن والشهوة، مذبوحا بسوط الشبق، تخلـّف قليلا عن موعدك واجلس إلىّ علّ شهوتنا تزيد إلى ما يقتلها فينا ويسكننا إلى رضا المغلوب.تسرَّبت إلىّ من مدخل صدقٍ فاجلس واسمع: لوجاءك الحب يمشى على استحياء فاخلع عنه ثوبه وتودد إلي عريه،قل له أن يأتنى عاريا كما خـُلِقنافالحياء يقتل المحبة وأنا مللت من محبة ميتة كلما نامت لفرشى، قل له أن يقف بأعلى نقطة ويصرخ أنا أحب ..أنا أحب.قل له أن يبكى حـُبا مثلما أبكانى وأن يضع قلبه على كفيك دافئا وجاثيا فمن قتل يـُقتل ومن آذى يؤذى.قل لمن خلَّـفنى لاهث الضوء مثل أوتار عفـَّتك كسرتنا ولم تعرف. خذ بيدى لطرف الحب وقل له عامله كابنك او كأخيك وصية منى إليك.قل لمن خلـّفنى أن يدمع كدمعى بين يديك.اجعله يدمع وحياة دلالى عليك..قل مثلى ومثل الطيبين المتعلقة أفواههم بنهد المحبة كن حنونا أيها الحب إنا تعبنا..تعبنا

ذنوب

2007-12-09T16:05:00.000+02:00

أما أنا فقد نقصت ذنوبى لما ارتكبوا فى حقى من خطايا
الملك لير

عاشق

2007-12-01T16:31:00.000+02:00

ليس لعاشق متورم القدمين من الأمر شيئا ً هو غافل أمره بيديه لســُكــَّر هو بالغــُـهُ وميسرٌ بنداء الأعالى، سوف تخضع لخاطر عينيه عما قليل شدة النوايا وعما قليل سوف يدهشنا باختلاط الموت بالحى فيه . العاشق حافظ المسيرة وإن لم يبلغ وعادل القول وإن صمت
يا عاشق يا أخا المسافرسقطت بطلقةعين وماعرف صاحبها وأنت السمح الغفور،من أحن بالأرض من عاشق تأذ َّى فكتم فتبـسـَّم
أقول العشق شحذ القلب حد التأوه على حد الرهافة فى هدوء ولطف.
العشق طيب ..العشق طيبٌ وهادىءٌ متوغلٌ ماح ٍ سارقٌ والعاشق المسروق بلذة الرضا، ومستعير الصفات حد الخلط والوقوع فى المتشابه لغير المجـَـرِّب. للعاشق رقة مسافر، وللعاشق صمت صـَفـِىّ، وفرحة آمل تــَمـِيْزُ بسهولة المجىء والزوال، للعاشق بدن غريب، ومنزلة كريم، وسؤال ابن سبيل
العاشق غير بكــَّـاء ٍ، دامع العين دوما دون توترتحمل كفاه طعم الملح لكثرة استناد العين إليهما.عارفٌ بيقين المحبة. ياعاشق تعبت ولم تنل ونلت ولم تبلغ يا حبيبى وقرة صدق ٍ . العاشق يربت على السماء بمقولة(يارب ابتليت غيرى بعشقى فما سرنى وأدمنت الرقة لحالهم وحين علمتنى العشق عرفت قسوة ما فات منى، يارب لو جمعت مسرَّتى من الأرض وأبدلتها بصحة عشقى لخففت عنى ). والعاشق قدر البلوى تحكى عنه (يارب بليته بى فحسبت أنك بليتنى به). والعاشق سابقنا وابن سابقنا لويغنى على حواف الأرض ومنازلها(ذرونى لوحدى ذرونى..فأنى أخاف على الحب بين جفونى) ينادى له الموتى الطيبون(تعبت فلم تخلف ووقيت فلم تبغ يا حبيبنا ونسيج سلالتنا). ع..ا..ش..ق00

نقل فؤادك

2007-11-29T13:05:00.000+02:00

نـقــِّـل فـؤادك حـيـث شـئـت من الـهـوى
مـا الـحــب إلا لـلــحــبــيــب الأولِ
كم مـنـزل فـي الأرض يألفـُـه ُ الـفـتـى
و حــنــيــنــه أبـــدا لأول مـنــزلِ

أبوتمام

مداعبه

2007-11-21T17:00:00.000+02:00

دقـــًّة ٌ..دقــًّة ٌ أصلح بك ما بدأتُ يا عالى الفتنة..لنخرج سويا عن ملمس الأشياء ونتوارى بحضرة الغيب وماضاع منك حاولتُ ادراكه وماضاع منى رأيته ملء عينى حاضرا بين يديك وطوع بنانك.. لا ينقصك إلا قليل من الإيمان بى لنذهب سويا إلى أعلى الكلام ولغة لم يمسسها أحدٌ قبلنا .. لن تصدق أنى أحبك منذ احتكاك روحى بالعالم ولن أصدق أنك لا تصدق فهذه خطيئة العاشق على باب معشوقه وأنا أريد أن يجرى الأمر بيننا هكذا عاشقٌ متعثرٌ ومعشوقٌ حادٌ وعشق مـُضن

دقة ..دقة أصلح بك شرايين العالم التى التوت على الضعفاء..أصلح بحليب كفيك عطشى الصغير..أصلح برقة قوامك تشدد الناس علىّ ..الوقت راهن ومرهون وأنت لطرف لسانى سكـَّرٌ وأنا على وجلى عارف بيقين دلالك..خاطرى أنت وبعثى المقيم ..يا هاجرعينى أحبك..أحبك..كن على صـُغر دُنــُوِّى رفقة ً يرفق الحزن بك

دقة..دقة ..تعلمنا الحروف ما نسيناه من سؤال ِعابرٍ.. هل الشكوى كانت أمـَرّ من السقوط..فلا تسقط عينيك على ما فات منا..كن من أهل الحدس لا من أهل التجربة فالجمال أولى بالمعيشة..وأنا أعلم الخلق بجمالك ولو طيبت خاطرى لطيب الله اليمام الساقط من كتفيك ولو على بعد المسير

دقة ..دقة نصلح مابدأناه سويا ياعالى الفتنة

لا أريد من الحب

2007-11-17T23:24:00.000+02:00

لا أريد من الحب غير البداية يرفو الحمامُ
فوق ساحات غرناطتي ثوب هذا النهار
في الجرار كثير من الخمر للعيد من بعدنا
في الأغاني نوافذ تكفي وتكفي لينفجر الجلنار

أترك الفل في المزهرية,أترك قلبي الصغير
في خزانة أمي , أترك حلمي في الماء يضحك
أترك الفجر في عسل التين ,أترك يومي وأمسي
في الممر إلى ساحة البرتقالة حيث يطير الحمام
هل أنا من نزلت الى قدميك ليعلو الكلام
قمرا في حليب لياليك أبيض...دقي الهوى
كي أرى شارع الناي أزرق...دقي المساء
كي أرى كيف يمرض بيني وبينك هذا الرخام

الشبابيك خالية من بساتين شالك.في زمن
آخر كنت أعرف عنك الكثير, وأقطف غاردينيا
من أصابعك العشر في زمن آخر كان لي لؤلؤ
حول جيدك, وإسم على خاتم شع منة الظلام

لا أريد من الحب غير البداية, طار الحمام
فوق سقف السماء الأخيرة, طار الحمام وطار
سوف يبقى كثير من الخمر, من بعدنا, في الجرار
وقليل من الأرض يكفي لكي نلتقي, ويحل السلام

محمود درويش
من ديوان: أحدعشر كوكبا

قلب

2007-11-08T07:08:00.000+02:00

لا وقت لى فى القلب./ أعرف / يكفيه التعلل بالندى ليشذ َّ عنى ، و لكنى لو خالطت قلبى قليلا ً للقنته أن يفرض لبهجة اللقيا مايدرك من لغة الغياب ، كلما أجلسته قربى ومددت ما يكفى من الذكرى لوصالنا دَمَعَت عيونُه ثم فر للغابات واللغة المضيئة

ميت سنه ولا حد معبرهم

2007-10-18T23:00:00.000+02:00

لايزال (عبحميد) يتذكرذلك الصباح الذى حمله فيها والده على كتفيه قرب النهر الكبير، بينما كانت الحدايات تحوم فى سماء قريتهم الصغيره قاذفة ً كل العابرين بكتل من الكتاكيت دليلا ًعلى ترحيبهم بفوج الغوازى القادم كالعاده إلى القرية، وكان الأب (عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) ينظر فى ترقب للغوازى فهى فرصته للتعلل بطفليه أمام زوجته ليجد فسحة من الوقت بعيداً عن أوامر (فتحيه) التى لاتنتهى وذريتها التى لاتنفذ عملا ً بالحكمه الشهيرة اربطيه بالعيال يا بت ، على حين كان طفله الثانى (أبو الحسن عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) يتحسس فى لهفه صرة إحدى الغوازى وكان هذا نذير شؤم ومقدمة للأحداث المتلاحقة فيما بعد حين يلصق (أبو الحسن عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) شفتيه بصــُرَّة إحدى الغوازى مستخدما صمغ شجرة الكاريبارو العملاق -لم اره فى حياتى لكن اسمه بدا لى موحيا بالضخامة - فى غفلة من الغازيه ومن والده (عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) ليصحبها بقية عمرها فى بقاع الأرض المتفرقة فينشأ الصبى أربعة وستون حصاناً بينما تظل أخته فى الرضاعه (نوسه) حصان واحد ، وكنتيجة حتمية تنبهر به لدى عودته ويحدث فرق فى السرعات كما أوضح هانى رمزى فيما بعد ، فيفران من البيت لمصيرهما المحتوم ، والملاحظ أن كل اناث هذه العائله لم يثقل كاهلهن بحمل قطار الإسم المصيرى الذى توجب على الذكور حمله فيكفى أن تنادى ايا منهن باسمها مجرداً على حين كان ينافى هذا التقاليد الذكوريه التى تحتم مناداه الذكر بجميع من شاركوا فى حمله الى العالم منذ آدم عليه السلام أما عن (عبحميد عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) فقد كان ميالا الى الهدوء عكس أخيه وكثيرا ماكان يختلى بنفسه فوق سطح منزلهم ليصنع من الطين بعض الاشكال المدهشة للحدايات التى تحلق فى سماء قريتهم والتى سيقدر لها فيما بعد ان تحظى بشهرته العالية حين يحظى هو بلقب الغفير(عبحميد عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) ويقود عدة ثورات داخلية على ابن العمده الذى قذف الفلاحه باستفنديه وينجح هو واصدقائه فى إخضاع القريه وبقوه بعد حمل ابن العمده الى إحدى شجرات السافيبارو العملاقه -لا حاجه لأن أوضح انى لم أرها أيضاً- وهو مباعداً مابين ساقيه ودفعه اليها بقوه مما يسبب انقطاع أمل العمده فى وريث لهذا الملك المبهر فيصاب بأزمة قلبية ويترك الحبل عالغارب أثر هذه الصدمة ل(عبحميد عبمجيد عبحميد أبو الحسن خوسيه أركاديو بوين ديا) الذى يفكر وبجدية فى غزو البقاع المحيطة على أن الايام تمر ويعود وكأنك يابو زيد ما غزيت مكتفياً بعمل تلك الأشياء الغريبه على سطح دارهم فى نفس الوقت الذى ينقبض فيه قلب أمه (فتحيه) وهى تطهو بعض الموز بالموز وترى قطاً يحمل قلب نملة بين فكيه فتعرف أن (نوسه) قد عملتها وغدرت برمز الأسره العالى (ابو الحسن عبمجيد عبحميد ابو الحسن خوسيه اركاديو بوين ديا) بدافع الغيرة من أن تناله إمرأة أخرى -على نمط الأفلام العربى يانعيش عيشه فل يانموت احنا الكل- وهكذا تمر الايام مره أخرى -الأيام بتمر بسرعه يا اخى-ويموت الأب (عبمجيد عبحميد ابو الحسن خوسيه اركاديو بوين ديا) بجوار الفرن الطينى فى الحديقة لتتحقق النبؤة فأول السلالة تراه ميتا بجوار الفرن وأخرها يدحلبه النمل برغيف عيش حتى جحره ويعطى هذا ايحاءاً حقيقياً بأن أصول هذه السلاله كانت من الأخوه الخبازين حين يرى كل منهم نفسه حبيساً لمده مائه عام فى القريه الصغيره ولاحد عبرهم

معاناه

2007-10-06T23:37:00.000+02:00

أيهما كان الأكثر توجعا ومعاناه..عوليس أم بينلوب..؟

عتاب

2007-09-18T23:52:00.000+02:00

أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب... (أعاتب) ..الكلمة تـُظهر احتكاكا حنونا وأخرا للروح بمحيطها. و(المعاتبة) فوضاوية التمسح بالكون مرة أخرى واظهارٌ عشوائىٌ لسـُكــّر ماقـَدّمت يداك أملا فى بقاء الوصل./أريد أن أغسل وجهى وأعاتب/.( يعاتب) يتمسح بالعتب مرة أخرى ويسوق عليه جمال ما مضى بينهما كى يزيل عنه ترابا مسـّهُ. والعتبة أول الدار هى ماوقعت منها كلمة (عتاب) التى تعيد الوصل إلى أول صفائه./أريد أن أغسل وجهى وأعاتب/.(العتاب) وقوع الذكرى العذبة مثل ماء لين يندلق إلى شقوق مـُتربة ودليل على بقاء العلاقة، و(تعاتبا) تكون بين اثنين لاثالث لهما، خصوصية ُ روحين تكافيا السر، قد يحمل أرقـُهم فيضا من العتاب لأكثر من شىء حوله ولكنه يـُسرُّ بالرواية فى أذن كل منهم على حدة حفاظا لجمال الانفراد ولذته./أريد أن أغسل وجهى وأعاتب/. (المعتب) صاحب العتبى رهيف الروح وحامل العـَشم، ناشر طرفه، متشتتٌ بحدة عتابه وحرقة روحه أو هادىء بغلبة حسن (المستعتب عليه) عليه.تقول له(لك العتبى) أى تفتح الصدر على مصراعيه ليرى مسيرة الطير المهاجر فى صدرك والسماء التى منبتها روحك، (لك العتبى) تأخذ بيديه ليتحسس أصغر ندبة فى الروح وخوف لايتطلع عليه غيرهُ . و (العتاب) مأمول ٌ منه أو ميوؤس منه.0فــ(عتاب) الآمل ينبض به القلب ويحكمه العقل الذى يفرد خيطا لينا من الوصال كلما هـَمًّ إرهاقٌ بــ(المستعتب عليه). وعتاب اليائس الذى أوقن بالمفارقة تضخه الروح وحدها بكل ما حملته من مودة للواقف ونقمة على الموقف، عتاب اليائس أشجى وأنقى وأشف، وعتاب الآمل صورة لقدرة المحبة....أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب القمر هو لم يغطـِنى فى منامى كما وعد/أريد أن اغسل وجهى وأن أعاتب الرقة التى سقطت على القلب سهوا/أن أعاتب حيلة وقعت على فدُخت بالإثم وحيلة لم تقع على فذهب من يدى حبيب/أن أعاتب عينين تساقطا على القلب من نخلة الحسن/ أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب من تعلق به القلب فتركه/أعاتب العمر/ الضوء/ الوجع/ أعاتب كلاما قلته/ وكلاما لم أقلهُ/أعاتب ما مر بى / وما مر منى/نفــَسى الضئيل/وهاجس يطفو علىّ/أريد أن أعاتب العتاب الذى أوجع القلب وأمـَّـلــَهُ/أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب.......أعاتب

عن شقائق النعمان أو هذه تفسير رؤياى

2007-09-05T21:25:00.000+03:00

العنكبوت العالق على أناملها صغيرٌ صغيرٌ على قدر أقل مساحة بكفها. لم يفته موضع من كفها إلا ومسح عليه وساق له الأولياء واحدا واحدا. حتى أن خطـَّا صغيرا من عمرها وهن لما أصابه وحلـًّفها بما قاسمته من ذكرى أن تترك له طريقا صغيرا صغيرا على كفها

الصغير بادىء النسيج, أعلم الخلق برهافة الكف, والسائر بدقة وجـِِِل ٍ وخفة حبيب حدث نفسه:(إن أوقـَعتُ خيط حريرعلى الكف ما حس صاحبه لتشابه الواقع والواقع عليه، وإن جرت قدماى كدبيب انتباه طويل حـلُّ الخدر بقدمى ودُخـْتُ لما حوته مسالك الكف من سكر مـُسْكـِر). الصغير الذى دوخه السعى قعد مستأنسا بخط صغير صغير على الكف تاركا للرحمة ما تتنزل به

******

خرج -النعمان- إلى ظهر الحيرة وكان معشابا \أى كثير العشب\ وكانت العرب تسميه خد العذراء فيه نبت الشيحُ والقيصوم والخزامى والزعفران وزهور برية حمراء -اسماها الفينيقيون جراح أدونيس - فأعجبته الجراح فقال :(من نزع من هذا شيئا فانزعوا كفيه) فسميت شقائق النعمان

******

على حافة نبع وحيد دعت مؤانسة ُ الرعاة ترويضَ الذكرى فتحدث اقربهم لقلبـه (يابنت ما ضير اختلاط الحى بالميت) وتحسس يديه الطالعتين بشوق المتذكر(الحى يـُطعـََمُ من رقة الميت والميت يدفع حسرته بالحى) وضم يديه إلى صدره ( يرى الحى الطريقَ أكثر شفافية حين يمزج عينيه ببصيرة الميت، ويمسك الميت خيط الأ ُنس حين تخضع رؤياه لبصر الحى) وقـَبـُّلَ يديه ظاهرا وباطنا بشوق أم لعيل تائه حتى تجـَرًّحا بفعل أسنانه (يابنت باطن كفى التى تبدو كبدن الميت تمنح كفيك شجن الغريب وباطن كفيك اللتين تــَبــَدَّيا كمرعى بليلة عرس تمنح كفيى بهجة الأمل) ومسح يديه بزهرة برية نمت على حافة النبع ومضى

******

العنكبوت الصغير استدرجته اللهفة إلى الصبر رويدا رويدا، ثم جذبه الصبر إلى حافة الرضا رويدا رويدا، ثم مضى به الرضا لحال الأنس رويدا رويدا. قعد عل باطن الكفين يغزل مايجبر به ضلع تهشم من مداومة النوم إلى باطن الكف النعمة، الصغير حدّث نفسه (أولى علىّ تعريف القريب بالبعيد) خطا خطوة إلى الأمام ثم عاد إلى الحافة متطلعا مرة أخرى (الحـُسن يذلُ البصر ويمسك الرأى عن الوصف) مال بضلعه الأخر على باطن الكف حين أصابه هاجس الضلع المجبور (لتعريف الحـُسن فليسرح الخيال لإحضار الشائك ولينطلق البصر لمدى القبح) الصغير أبهجته الحكمة وساقه الحنين لملامسة الكف بضلع مجبور (ولمعرفة حدود الإنبساط على باطن كف تشبه النعمة ولاتمنحها، علىّ سـَوقُ الفكر لما يشبه الجوع ولا يمنحه) الصغير أوجعته الحكمة وضلع مجبور فصرخ (هذه تفسير رؤياى)0

******

ضم الولد كفيها على صدره ، الطريق أقصر من رضا الضلوع بمنامها إلى الكف -ذاك ما أحس- ، (ملمس الكفين على الضلع أجمل من مضاجعة يوم بــِطــُوله والدفء المتولد عنهما يمنح الروح بكارة لم يؤتها أحد قبله) حدث نفسه. (لتلك الكف أتى أبوك آدم سعيا من أرض الهند قاطعا وحشة الطريق ومـُسـًّيرا باللهفة) الولد أخرج العابه واحدة تلو الأخرى راغبا فى لهوها عن ضلوع توسدت يديها (ماذا لو لم تبهرها اللعبة تلو الأخرى؟) وقع الخاطر عليه فربت على يديه (من أخذ شيئا من يديها فانزعوا كفيه معها) كان القول عادل

فلورينتينو اريثا

2007-09-03T21:02:00.000+03:00

كانت مأساة فلورنتينو اريثا أثناء عمله كاتبا لشركة الكاريبى للملاحة النهريه، تكمن فى أنه لم يكن قادرا على عدم التفكير بفيرمينا داثا، ولم يتعلم أن يكتب أبدا دون التفكير بها. وفيما بعد، حين نقلوه لأداء أعمال أخرى، كانت دواخله تفيض حبا لايدرى ما يفعل به، فراح يهديه إلى العاشقين الذين لايتقنون الكتابة بكتابة رسائل حب مجانية لهم فى زقاق الكتبه العمومين حيث كان يذهب بعد انتهائه من العمل. كان ينزع سترته بحركاته الوقورة ويعلقها على مسند الكرسى. ثم يضع الأكمام المستعارة كى لا يلوث قميصه، ويحل أزرار الصدريه ليفكر بشكل أفضل، ويبقى أحيانا حتى ساعة متأخرة من الليل، باعثا الأمل فى البائسين برسائل حب تبعث على الجنون. وبين حين وأخر كان يجد امرأة فقيرة تعانى مشكلة مع ابنها أو محاربا قديما يلح فى طلب دفع تعويضاته، أو أحدا سـُرق منه شىء ويريد الشكوى أمام الحكومة، لكنه كان عاجزا عن تلبية رغباتهم مهما بذل من جهد لأنه لم يكن قادرا على اقناع أحد إلا فى رسائل الحب.لم يكن يسأل زبائنه الجدد أى سؤال، إذ كان يكتفى برؤية بياض عيونهم ليعرف حالتهم، فيملأ ورقة بعد ورقة بكلمات حب خارقة وذلك بمعادلة مضمونة النتائج هى الكتابة مفكرا بفيرمينا داثا ولاشىء سواها. ومع انتهاء الشهر الأول أصبح عليه أن يضع نظام حجز مسبق، حتى لا تجعله أشواق العاشقين يفيض متجاوزا تلك الحدود

ان أجمل ذكرياته عن تلك الحقبة هى ذكرى صبية خجول، تكاد تكون طفلة، طلبت منه وهى ترتعش أن يكتب لها ردا على رسالة ملحة تلقتها لتوها، وعرف فلورينتينو اريثا بأنه كان قد كتبها فى مساء اليوم السابق. رد عليها بأسلوب مختلف بما يتناسب مع انفعالات الصبية وسنها وبخط يبدو كذلك وكأنه خطها، إذ يحسن اصطناع خطوط لكل مناسبة حسب طبيعة كل شخص، كتبها متصورا ماكانت سترد به عليه فيرمينا داثا لو كانت تحبه كثيرا كما تحب تلك المخلوقة المتعدة عاشقها. وبعد يومين طبعا كان عليه أن يكتب رد الحبيب بالخط والأسلوب ونوع الحب الذى خصه به فى الرسالة الأولى، وهكذا وجد نفسه متورطا فى مراسلة محمومة مع نفسه وقبل انقضاء شهر جاءاه كل على انفراد ليشكراه لما كان قد اقترحه فى رسالة الشاب ووافق عليه بإخلاص فى رد الفتاة. انهما سيتزوجان

جابريل جارسيا ماركيز

الحب فى زمن الكوليرا

ريبرتوار..ورد

2007-08-30T21:31:00.000+03:00

فى البدء كان الورد . وحيدا شفافا كقلب عاشق متيم، لم يحمل الورد فى جوفه سوى فرحة لعابر وانبساطا كقدر السموات والطير. وعلى ذل حيلته لم يعرف كيف يصحب كاذب أو يغو عارف. الورد ظل موهوبا لروح عاشق متيم.

ليس لوردة إلا مؤانسه عابر أو شكوى فتاة حيرُّها حبيب، ليس لوردة سوى ظلُّ نــَدِىٌّ يقع عليها، ليس لوردة سوى واحدٌ حالم يخلع عليها خد معشوق، ليس لوردة سوى وردة تعرفها.. الورد للورد ليس أكثر

في حديثها عن نذرها

2007-08-28T22:49:00.000+03:00

إذا كانَ لي في حياتي نصيبٌ
لأحيا هناكَ
سآخذُ من أرض منفايَ حُزني عليـهْ
وآخذُ عشبَ أصابعـِهِ
وحنينَ يديـهْ
وشمسَ فلسطينَ في قلبـِهِ
تتسللُ خضراءَ مثلي إليـهْ

إذا كان لي في حياتي نصيبٌ
سأَحـملُ أسماءَهُ الأربعــةْ
وأنثرُها في سهولِ الجليلِ
وأَجري معـهْ
وأعقدُ عُرسي على ظَهرِ مُهْـرٍ
كما شـاءَ يوما
وأَحـملُهُ في دمائي صلاةً
وفي الـحُلْمِ حلما
وأهتفُ : عِشْ من جديدٍ
وكنْ للحَمامِ هديلاً
وكنْ للسطوحِ سـماءً
وكن لآشتياقيَ جسما
وكن لـجراريَ نهراً
وكن لشفاهيَ طعماً
وكن لـي كما كنتَ دوما
أباً وأخاً ثم أُمّـا

إذا كانَ لـي في حياتي نصيبٌ
لأحيـا هنالكَ يوماً ـ كروحكَ ـ حراً وصافيْ
سأَغفـرُ
كـــلَّ
خطايــا المنافـي

إبراهيم نصر الله

ريبرتوار..فرس

2007-08-23T17:47:00.000+03:00

أيها السارح فى الدم..اركض لاوقت لديك..الوقوع من صهوة الزمان وعنف اللغة أثقل مما يبدو، تعالى صياح الجمع حولك والنفير زاعق فلا وقت لديك. أيها السائر بجميل الخطو وعنف الحماسة، أسطورية ٌ دقات كعبيك بين صراخ وغبار أنجبته ساقاك، وخفقان قلبك واجب اللهفة، غفوة قلبك أتية.. أتية.. فلاتسلمه الأن لراحة، كن ريحا حماسية اللحظة، كن بلدا من ثورة ودم، كن فجائيا ومباغتا كجدار تهدم فالمفاجأة خير مايعلق بالذاكرة، اجعل المسافة على الألسن فياضة بالحكى، اركض لاوقت لديك. منتشى أنت بسعيك، وفرَحُ اللحظة حين يدوى الطبل سابق لخطوك، دُر بيننا بخيلائك وزهو القادر، اركض..اركض لاحرمك الله من سعى يتهلل له الناظرون و ينتفى عنده النسيان، بدر أنت وربى فى مقام الركض، ترهق النسيان بتطويع الذكرى ودفء الإعجاب.اركض..اركض كما النسيم والقمر المسافر وحافظ المسافات، مجد ساعة خير من عمر طويل على حافة الخيبة. اركض...واركض كالمائل إلى الذكرى والعارف بيقين الأجل. لاوقت لديك ..فلا تمس مقامك إلا خفيفا ، واترك للأرض من الذكريات ما ترعى غيابك به /كان حنون الملمس واسع الحيلة/. أيها الفارُ بحمولك غـُلِـبتَ إن وقفت. دق كعبيك كإيقاع قصيدة المتمرس يحفظه الحضورعن ظهر قلب فلا تــُخف عنا ولعا صفقنا له طويلا.اركض..أركض فلا وقت لديك

---------------------------------

ملحوظه:الموسيقى هنا مكون أساسى من مكونات النص

سيد سراييفو

2007-08-12T21:30:00.000+03:00

هناخد معانا "حليل" قالها سيد. سألتــُه فى دهشة: "حليل" ايه يا سيد؟

رد وهو يضرب بأطراف أصابعه مؤخرة رأسى كعادته "حليل" ياض دى ضربته والقبر

فيما بعد سوف أعرف مدى قوة هذه الأداه الـ"حليل" وكيف يستخدمها سيد ببراعة تامه فى صدع أعتى الغزاه لمملكته ، والحليل على حد تعبير سيد هو بتاع التور فى إشاره واضحه للعضو الذكرى للتور -وصناعته بسيطه :قطع عضو الثور ثم تجفيفه وتمليحه ليصبح أداة دموية قاسيه

عرفت سيد فى فترة وجود بلطجى صغير ومتمرد داخلى ورغبته المستمره فى الخروج للعالم الخارجى

كانت أحد المعارك بينى وبين أخرين حين تصدى لنا سيد مصادفة ليسكت الجميع، ودوما كنت استعين بالمأثورات للتغلب على التفوق الجسمانى لأحدهم علىّ (صاحب الكف الأولاني يكسب، الواحد برضه عصب، ده هيش على مافيش، لو سلاحك طلع زفــًّرُه) والكثير من الأقوال التى هدفها كما فى أى حرب :بث الذعر فى الجانب الأخر وتثبيت أقدامك

وقف سيد بجسده القوى بيننا وسكت الجميع ولكن لأن لماضتى على حد تعبيره كانت أكبر من سنوات عمرى السبعة عشر مما جعل وقوع الصدام بينى وبين هذه العاصفة وشيكا لولا رحمة الله الذى كتب لى النجاة ويسـًّر برغبة داخلية منــِّى فيما بعد أن نصبح أنا وهو أخوين

*****************************

ماهذه العلامه على جبهتك؟ سأل سيد ذات مرة ضاحكا

دى ميعرفهاش غير الرجاله. بلماضه أجبته

حينها بدأ سيد يستعرض كل موضع فى جسده - على غرار خالد بن الوليد: ليس فى جسدى موضع إلا وبه ضربة من سيف - حتى أنه أوضح لى علامه عميقه فى أعلى ذراعه وأنا أسأله مبهورا :ما هذا يا سيد

أجاب سيد: ضربة رمح ياض.. وضحك

***************************

الله يرحمك ياعم حسن

سألته : مين عم حسن

حسن فونيه ياض -ولطم مؤخرة رأسى بأطراف أصابعه- حد ميعرفش حسن فونيه

وأكمل: بس يالا موته جه بفايده

مستغربا: اشمعنى؟

الست جميله النهادره بتوزع فى كفر الإشاره حشيش وبانجو بلوشى

فيما بعد وخلال سيرنا من شارع فاروق لكفر الإشاره سوف أعرف من سيد أن حسن فونيه كان أفضل بائع بانجو فى الزقازيق حيث أن الباكيته بخيرها ومجففه ولامجال للغش فيها لدرجة أن جميع التجار ملوا من وجوده وعلى رأسهم الست الجميله التى أعلنت أن البانجو اليوم ببلاش يوم وفاته فى السجن

***************************

شوف ياض رغم إن ربنا خلق فى الدنيا دى حاجات كتير سما وأرض وزرع بناخد منه كيفنا وأكلنا إلا إن أجمل حاجه خلقها ربنا هيه الناس، فيه حاجه أجمل من الناس، أنت كده شوف إيه أكتر حاجه بتبسطك فى الدنيا أكيد هتلاقيه واحد من الناس اللى خلقها ربنا دى ، امشى فى شارع وبص للناس تلاقى كل واحد شايل حاجات فى روحه وماشى بيها، والغريبه ان الحاجات دى بتنط من عينه اللى عامله زى شراعه لروحه يا أخى، بس أنت بقى ركز فى عين حد بتحبه هتلاقى وهو بيبص لك إن أنت اللى بتنط من الشراعه دى

سحب نفس من الجوزه وهو يذكر أول لقاء له بــ(أمل) فتاة عمره، لم أكن قد إلتقيت بعد بفتاة عمرى لأعرف قيمة الدفء الذى يتحدث عنه لكن يبدو أن الدفء فى حضن أمل على حد تعبير سيد له طعم الدنيا ومافيها. بعد ذلك سوف أتذكر ماقاله حين يؤكد اللمبى كلامه فى معلقته الشهيره: البوس البوس الحضن الحضن

*****************************

عايزك تنزل أسد ترزع باب العربيه وراك عشان تهتهم

سألته : هى الخناقه فين المره دى يا سيد

أجاب :سوق الخشب

حين بدأت المعركة الكبرى التى أستخدم فيها سيد كل أسلحته بداية من الخنجر وحتى الحليل وقع فى دمه لأن الكتره تغلب الشجاعه ولم أجد أنا مكانا أفضل من الخشب المستند للحائط لأتوارى خلفه إلى أن تنتهى أكثر معاركه دمويه والتى كادت أن تودى بحياته

بعد إنتهاء العركه والصلح الذى جرى ، بدأ تقديم واجب الرجاله

رصت المقاعد فى الممر الضيق بجوار الخشب المسنود للجدار ووضعت الجوز، وأخرج أحدهم من سيالته كميه من الحشيش وبعثرها على الرجاله الذين انهمكوا فى تظبيط الحجاره ، وفيما بدأت سحب الدخان الأزرق تتصاعد رفع الرجل الذى وزع القروش كفيه إلى السماء داعيا الجميع إلى قراءة الفاتحه على روح الحاج دمنهورى اللى كلنا بنشرب فى خيره

**************************

أيام عديدة مضت، ومضت معها لماضتى وشهوتى الخارجيه للتمرد ،وانقطعت الصله بـ "سيد" تدريجيا رغم كثرة الحكايات بينا

وأخر ماعرفته أن أمل تزوجت من صاحب محل عصير قصب فى الحريرى وبعدها أصبح سلوكه أكثر دمويه حتى أنه أصاب سائق ميكروباص بعاهه مستديمه ودخل بعدها إلى السجن

فاكهه

2007-08-04T22:13:00.000+03:00

لكم البهجة وشجرة العمر . الخيال أشهى من الحال ، ذلك ما يدعونى لأن أسمى كل شىء بخياله . وأن أميز خطو كل واحد منكم ولو ضيعته المسافة ، لــُقــِّنتُ الأسماء جميعا وحفظت كل شىء بما يحكى وصفه

سوف أسمى الحبيبة مشمشة العمر وموز الغياب فوجودها أضعف من حيلتى

سوف أسمى أبى برتقالا ، كلما عصرعلى ّ من روحه ازددت جمالا وفتوة، وكلما لامستـه ُ عرفت طعم البداوة

سوف أسمى أمى عنقود العنب، كلما انفرط جمالها أدركته العيون ولم تلحقه الأيدى ، أمى التى تحمل ظل العنب ودفء العنب وبهجة عصيرالعنب

أسمى أصحابى تمرا تــــَمـــَرَّغ فى الحى حتى استوى ، أسمى أخوتى تينا

أسمى بنات الشوارع مانجو ، كلما لامست يــُتمَ عطرهم ازددت شهوة إلى مالست أعرف وراعيت شكل الجمال على القلب

وسوف اسمى نفسى تفاح نفسى وظليلة الغير فليس لديها سوى الحكايات التى تــَعـِبت خلفها

فقط

2007-08-03T06:56:00.000+03:00

فقط

أريد أن أتحرر لأحكى

إيرينديرا

2007-05-01T21:05:00.000+03:00

قال فجأة: كنت سأجن شوقا لرؤياك ، يقول الجميع إنك جميلة وهم على حق

قالت إيرينديرا: لكنى سألقى حتفى

قال: تقول أمى إن من يموتون فى الصحراء لا يمضون إلى السماء وإنما إلى البحر

نحت إيرينديرا الملاءة المتسخة جانبا وكست الحشية بملاءة أخرى نظيفة أتقن كيها

قالت: لم يسبق لى أن رأيت قطا بحر

قال: إنه يشبه الصحراء وإن كان ملؤه الماء

قالت: إذن فليس بمقدورك السير فيه

قال: كانت أمى تعرف رجلا بوسعه السير فى البحر لكن ذلك كان منذ زمن بعيد

خلب الحديث لبها لكنها كانت ترغب فى النوم

قالت: إذا جئت فى وقت مبكر فى الغد فيمكنك أن تكون أول من يقف فى الصف

قال: لسوف أرحل مع أبى عند الفجر

ألن تعود مارا بهذا الطريق؟

قال : من يدرى ؟ لقد تصادف لأننا ضللنا الطريق إلى الحدود

تطلعت إيرينديرا غارقة فى التفكير إلى جدتها الغافية

حسمت أمرها فقالت: أعطنى النقود

أعطاها أوليسيس إياها فرقدت على الفراش لكنه ظل مرتعدا فى موضعه ففى اللحظة الحاسمة تراخى عزمه، أمسكت بيده تحثه على أن يعجل، وعندئذ فحسب لاحظت محنته. كانت قد ألفت ذلك الخوف

تساءلت: أهى المرة الأولى؟

لم يحر جوابا لكنه ابتسم فى أسف، فانقلبت ايرينديرا مخلوقا أخرا

حدثته قائلة: تنفس ببطء هكذا دوما فى المرة الأولى، وفيما بعد لن تلحظ الأمر قط

أرقدته إلى جوارها وفيما كانت تنزع عنه ملابسه راحت تهدهده بحنان أم

ما اسمك؟

أوليسيس

قالت: هذا من أسماء هنود الجرينجو

لا إنه اسم بحار

عرت صدره، منحته بعض القبلات، كأنما تهبها ليتيم، تشممته

قالت: تبدو كما لو كان بدنك خلق كله من ذهب، لكن رائحة الزهور تفوح منك

قال:لابد
أن هذا يرجع إلى ثمار البرتقال

غدا أكثر هدوءا فعلت ابتسامة تشى بالتواطؤ محياه

أضاف قائلا: إننا نحمل الكثير من الطيور معنا لنضلل الناس، لكن ما نقوم به هو تهريب ملء العربة من ثمار البرتقال عبر الحدود

قال ايرينديرا: ليس البرتقال مما يهرب

قال: لكن ثمارنا مما يهرب فكل منها يعادل خمسين ألف بيزو

ضحكت ايرينديرا لأول مرة منذ وقت طويل

قالت: ما أحبه فيك هو الطريقة الجادة التى تتحدث بها عن الهراء

مرة أخرى عادت إليها عفويتها ورغبتها فى الثرثرة كأنما لم تغير براءة أوليسيس حالتها المزاجية وإنما شخصيتها كذلك

كانت الجدة ما تبرح دانية من محنتها تواصل الحديث فى نومها

قالت الجدة: فى هاتيك الأيام مع مطلع مارس حملوك إلى الدار كنت تبدو مثل سحلية ملفوفة بالقطن.كان أماديس أبوك فى ميعة الشباب وقمة أناقته، جم السعادة فى ذلك الأصيل حتى أنه أرسل فى طلب عشرين عربة مثقلة بالزهور ووصل ناثرا إياها على إمتداد الشارع حتى تألقت القرية بأسرها بلون الأزهار الذهبى كالبحر

ظلت على تصاخبها مصدرة صيحات صاكة ومنطلقة بإنفعال عنيد ساعات طويلة لكن أوليسيس ماكان يسمعها لأن ايرينديرا غرقت معه فى الحب بإنهماك وصدق عظيمين حتى أنها ضاجعته مجددا لقاء نصف الأجر فيما كانت الجدة غارقة فى هذيانها، وواصلت مضاجعته دون مقابل حتى الفجر

القصة الحزينة التى لا تصدق لإيرينديرا البريئة وجدتها الضارية

جابرييل جار سيا ماركيز

جمال

2007-03-31T08:00:00.000+02:00

أيها الحـَسـنُ السارح، بجمالك كونت صورة الجمال، لا الدقة أوفت حقك ولا الخيال المسافر. يا جميل..قل ما شئت من الصفات وانـْعـَتْ بها الرقة العاتية والجمال المـُرهق.. الجمال المرهق كشربة ماء لشفة مسافر بعد عطش طويل لا المـَنع مـُنجيه ِ ولا الإستيفاء بفيض وصوله راحمٌ من طرف الهلاك..أنت لا تعرف نعت/المرهق/ لبيان الجمال..جمالٌ مرهقٌ كحسن نبى بكى على يديه الأوفياء ووقعت لديه العقول بجلال الرسالة ..ياجميل..الصبر على العتبات واجب..وإطعام الأمل واجب..واللهفة على ذكرى حضورك واجبة..مـُذل البصر وموقع البصيرة..تمثــَّـلت للطف فعيــَّرت ألوانه يا منكسرا بالرقة ومنصلحا بلين موضع خطوك..ياسين السـُكـَّـر..وميم المسعى..تكفى منك الشواهد لمصالحة الروح والإقرار لك لا عليك..فحسن الغزال ينبىء عن غزال ووصول المطر شاهد على الغيم..ياجميل..دوختنى..لعينيك توهة قاطع الأرض دون وصول..وللبـَن يديك فرحُ الخير..شفيف جمالك كفعل الحزن..ونضرة ُ لقياك لا ذبول لها..صـَدِّق وصف شاهد الحزن ولاتصدق الحزن..صدِّق وصف شاهد المحنة ولا تصدق المحنة..صدق وصف شاهد الجمال ولا تصدق صاحبـُهُ..ياجميل..صاحب الجمال..بجمالك كونت صورة الجمال

الحنين

2007-03-23T20:15:00.000+02:00

أنا أولى بالحديث عنه ُ. يسكن فى أجمل بنايات القلب، يطل على كل التفاصيل الباقية فى حيـِّه: العيال الصغيرة/الفرح البسيط/حبيبة ولت وحبيبة أقامت/الأمل البعيد/شرٌ مرهونٌ بالغضب....0

أنا أولى بالحديث عنه. النبى الصغير المحنىُ تحت بكارة لغته وجميل الحكايات لم تفارقه الدهشة بعد مما ألقت يداه

أنا أولى بالحديث عن البسيط المغامر، مالك الذكرى، الدائخ على عتبات الحب ومقاسم القلب جلّ الفرحة

أنا أولى بالحديث عن سيجارة أولى ذقناها سويا، وصدفة رصت أقدامنا على بوابة واحدة، وليل بكر تبادلنا فيه وصف الحبيبة. أترككم مع السائر على طرف العالم، صاحب التياترو زرياب الصياد الخارج خلف قطا الحنين

الحنين

الحنين لك يا ولد من كل وقت خلاصة زهرته، وما تبقى من رماده ومن عطره ..0

لك ما صار بعد ما انفض عن الوقت كبرياؤه وزهوه، شهوته وقدرته عليك، قسوته وسخريته

لك أفضل ما تبقى بعد الخسارات

ندى

تلك قسمة عادلة

---------------------------------

لكنه أيضا

.. متاهة

.. يجوبها الجائعين من أمثالى بحنين أشد

جرب أن تكون ورقة مطوية ..على أشياء قديمة، رومانتيكية، وساذجة سذاجة وردة فى كتاب

جرب أن تسير فاتحا صدرك لملكوت لا يحتويك ..0

ربما الحنين هو تلك الأمنية المستحيلة التى تبدو دنية من يدك ..أن تحتوى أنت هذا الملكوت

الحنين ملكوت يخصك ..0

كوجع أضاء ملامح وجه غائم لامرأة ..هى فى الأغلب لاتخصك

--------------------------------

الحنين

اضاءة ..لما لايخبو ولا يشتعل

--------------------------------

ذلك ما اشتهيت، وذلك ما امتلكته

ذلك ما تركنى، وذلك ما تركته

ما اشتهيته امتلكنى

وما تركته ..امتلكته

------------------------------

على طرف الأشياء ..سرنا ..لابلغنا ولا امتلكنا ..قال الماء: أنا العطش ..وقالت اللقمة :أنا الجوع ..وقال الحب:أنا البخل ..تنكرت الأشياء ..ولما أفقنا وأنكرنا ما عرفنا ..عادت إلينا الأشياء لتراودنا من جديد ..سمينا ذلك بالحنين ..لنعود من جديد..إلى أول الدائرة ..نجابه العطش والجوع والبخل

----------------------------------

الحنين؟

انزلاق إلى نفس الخطأ ؟..مسامحة الخطأ ؟

---------------------------------

نصفه ذاكرة ..ونصفه نسيان

--------------------------------

ولما صار الناس كحليب مسكوب ..تجلت اللغة لاصطياد المفقود ..كان الصمت أكثر بلاغة ونبلا حينها ..ذلك سر لايعرفه سوى الحكماء ..لكن لا يعرفه العربجية من أمثالى ..وإن عرفوه ضربوا به عرض حائط ..كلما عضهم الحنين أودعوا اللغة جرحا ..كلما عضهم الألم كربجوا الحصان ..لتنطلق منهم الكلمات كحليب مسكوب

----------------------------------

ولما كان جدب ..كان الضوء يلمع ..الحنين إشارة إلى أن اللعبة تستحق ..والحياة تستحق

--------------------------------

أواصل المسير

مسافة للحنين

2007-03-12T23:12:00.000+02:00

الرقيق باسط الكف لليمام السابح، يستشف الحنين من رسمة زيتونة ويمام سارح، الولد الذى أرهقه اتساع الباحات وفيضان الأرض بما حوت، منقسمٌ القلب بين الدخول والخروج، يعُـدُّ مسافةً الحنين. اترككم معه هوميروس الذى أنشد للحنين

مسافة للحنين

تلك المسافة بين لوعة القلب وجمود الشفتين
عقدُ من الريحان في عنق الحبيب
كلما اشتد الشوق فاح العبير
فجاءةُ تداعب بها الذكري ملامح الوقت
لتلد ابتسامة بيضاء
توقد ظلمة اللحظة

معلقة قلوب العاشقين بغصن زيتون في فم يمامة بيضاء
تجوب به الأرض
فلا يهدأ قلب العاشق إلا حينما تجد اليمامة أليفها
فإذا سقط الغصن ضل العاشق حتي تمسك به أخري
تكون هي مرفأه الأخير
خيط بين روحين
كلما بعدت المسافة زاد الإنجذاب
وجع لا يحتمله سوي العاشقين
ولذة لا ينشدها سوي العارفين

حنين من نوع أخر

2007-03-09T07:00:00.000+02:00

تتحدث عن الحنين، حنينها إلى الشىء أو اللاشىء الذى يأخذ الروح إلى ما وراء العقل، حنينٌ موغلٌ فى الصدور منذ القدم إلى دفء العوده وأخر المقام. مالكة ُ السهم، الرامية ُ به، و صاحبة المدارات، الناظرة بكاميراتين جيرالدين حين عرًّفت حنينها الاثير

حنين من نوع أخر

دقق معي في كلمة الحنين.. ستجد أنها الحنان يخفيه كسر الألف..
أشياء بسيطة جدًا تخفيها الانكسارات التي نعانيها يوميًا في الحياة.. ولا نملك منع شعور بالحنان الجارف حين تأتي على بالنا..
بالأمس كنت في محاضرة عن كيفية تقديم الإسلام لغير المسلمين.. يلقيها الرائع فاضل سليمان.. حكى قصة غريبة جدًا جعلتني أشعر بالحنين لما هو أغرب..
فيقول أنه بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر قرر أنه -رغم اعتياده على الزي المدني العادي- سيرتدي الجلباب المميز للجنس العربي -والإسلامي حسبما يربط الغرب- يومًا ما حتى يثبت لنفسه أن تلك الأحداث لم تؤثر على هويته وفخره بالإسلام..
فإذا برجل يسأله وهو في المصعد:
- " من أين تأتي ؟ "
فقال له ببساطة :
- " أنا من الفردوس ! "
فاستغرب الرجل.. وقال له :
- " كيف ؟ "
فقال ببساطة :
- " جدي وجدتي أتيا من الفردوس -حيث كانا يعيشان- إلى هذه الأرض.. وكان اسمهما آدم وحواء.. ماذا عن جدك وجدتك أنت ؟ "
فقال الرجل بارتباك :
- " كان اسمهما آدم وحواء أيضًا.... "
فقال فاضل بابتسامة هادئة:
- "إذن أنا وأنت أخوان.."
تلك القصة التي حكاها فاضل سليمان بكل بساطة فجرت لدي نوعًا جديدًا من الحنين لا أحسبه متفجرًا لدى الكثيرين ضمن أنهار الحنين العديدة..
الحنين إلى الفردوس..!
أفق جديد اتسع أمامي وأنا أنظر إلى النيل أثناء استقلالي ميكروباص الإسعاف العتيد.. هذا النيل نهر من أنهار الجنة.. رغم كل ما به من تلوث.. ورغم الشبهة المحاطة بـ"كورنيش النيل" و"كازينوهات النيل"..
هذا نهر من أنهار الجنة يا خواننا !
الماء الذي صارت تسكنه الأميبا هو بروفا سيئة جدًا لما هو موجود في الجنة..
الفاكهة التي نحسبها لذيذة.. العطور الغالية التي نشمها في المولات ولا نجرؤ على دخول المحلات التي تبيعها.. الشوكولاتة التي يباع الكيلو منها بمرتب موظف "محترم"..
كل ذلك بخس إذا ما قورن بالذي ينتظرنا بالجنة.. وما كل ذلك إلا أدوات الله كي يذكرنا بالحنين إلى أرض جدينا الحبيبين التي سنعود لها يومًا..
فقط.. لو ملكنا الحنين الكافي الذي يدفعنا للوصول إليها....

ريبرتوار..حكايات العصافير الصغيرة

2007-02-27T20:44:00.000+02:00

يقولون أن نشيد البرتقال وصف للعصافير الصغيرة، وأن مساحة الضوء ذكرى لما مرت به من الطرقات والأماكن، ويقولون أيضا أن قلبا ً لا يظمأ ولايبرد هو ما مر عليه عصفور صغير فى مهده فذاق منه ورد الطمأنينة وعرف ما عرف. وقال الرواة :أن العصافير التى جـُعلت لغتها غناءاً لم ترض بعيون الأشجار مأوىً لها إلا بعد أن عهدت لها وأقسمت على ضياع الأخضر لو أفشت سر العصافير الصغيرة، وقال حكيم حين سئل عن مبلغ حكمته: أنه مقدار قلب عصفور صغير ورقة ما يفصل جناحيه. وتروى الأسطورة: أن النايات لما مرت بدموع المحبين رقــًّت لهم، ورأت حال التكشف حتى إرتجـًّت عيونها بالدمع، وشفــًّت حتى غـَفـَت فى الظل، فأدركتها رحمة الأمر وصيرتها إلى عصافير صغيرة. ويقول مسافرٌ: أن العصافير الصغيرة لما أمسكت قلة حيلتها بَدت للقمر، فعلـِق بها ورضت خيوط نوره الأرضَ سبباً للوصال، وأن بلدة غابت عنها العصافير الصغيرة فى أمسية لا ينفذ لها ضوء القمر. وتقول أمى -فى حسرتها الطيبه-:أن الملائكة كانت زمناً تزور صغيرها فى ثوب العصافير الصغيرة حين كان للندى فوق يديه مايمنعه من السفر الطويل. وتقول عرافة الوقت: أن من إغتسل بفارغ ماء السقيا لعصفور صغير نبتت على صدره المحبة وسكنتـُه لغة الطيبة وانشرحت لغته ولو بعد كرب. وتحكى الجنيات الطيبة: أن نشأتهن فى الأصل كانت على جناحى عصفور صغير لقنهن فصول المحبه، ورأين على سفره الخيال رأى العين، فخبرن تمام العشق على أى الحالات. ويقول شيخٌ: أن لكل ابن آدم قرين من العصافير الصغيرة حمل على نفسه تمام عش ٍ لقلب ابن آدم من قش الضوء وماء الرؤية، فما هطل عليه من مطر الدنيا وأزاله جرى عليه القرين من جديد حتى يأتى أمرٌ كان مفعولاً. ويقول المحبون: أن المسافة مابين قلبين متحابين وإن بعدت يزرعها جيئة وذهاباً عصفوران صغيران لا يعصيان المحبة أمراً ويفعلا ما تأمر به، وأن قلب المحب الوله جعل لعصفور صغير كلما همًّ بالنوى نقر العصفور على جنباته مزيلا ً غبار الوقت عن شعله النور الذائب فصحا قلبه وصحـًّت فيه محبته. وتشكى العصافير الصغيرة من أن البلاد التى جائتها مؤنسة لها اهتزت وربت واهتزت وربت، فعذل عن صمت خير من صمت عن عذل وإن كانت الحيرة سقفاً لكلا الحالين لجدل ٍ فيمن فارت سماحته على الأرض. هذا عن ما بـُلـِّغنا فى العصافير الصغيرة

شهدنا........................شهدنا

كمنجتين

2007-02-25T20:04:00.000+02:00

قال لى القوس فى اللحظة الفاصله:صدر الكمنجه والخاصره يحطـّان بى حيث حائط المغفره

***********************************

قوس يُسحب على وتر / إيقاع الغريب وحزن يبزغ من دون والد

قوسٌ يسحب على وتر / البنت التى خلتنى وحيدا

قوس يسحب على وتر / شفيف التجلى وطـَرق الذكريات

قوس يسحب على وتر / ياللعارف بالحسرة عائد

قوس يسحب على وتر / المسافات أبعد من كل هذا الكلام

*********************************

*******************************

قال لى القوس: لا يطمئن القلب لمحاولة واحده، أقول لنفسى ومن لمهادنة مع القلب حتى يكف عن السعى بعد الفشل، قال لى القوس:لابأس من شدة تخرج السر منها، أدور بغضبة المحموم بعد البلاء على الخاصره، اصدم الصدر أخرج هذا العويل من القلب حتى أظن بقرب الجلو فلاشىء أقسى على عاشق من زوال الأمل

قال لى القوس فى ألم الذاكره :الكمنجة تعرف بالصدر والخاصره كيف ينام الجريح إلى اللغة العابره

*********************************

الكمنجة والقوس / نداء البرىء ورقة أول الدخلاء

الكمنجة والقوس / وقتٌ يـُوَســِّعُ كل البلاد القديمة

الكمنجة والقوس / إثنان فى قلب العاشق

الكمنجة والقوس / هذا مصير العظيم وبدن الحى

الكمنجة والقوس / كيف الخروج من الذكريات

**********************************

كانت حبيبتى الأولى تشبه جسد الكمنجة، خصر وصدر كمساحة الحزن وعينان كالوتر المتلهف، أما الثانيه فيبدو كفها أقرب لوتر دقيق وجسد فى مرونة عزف الكمنجة، تمر هاتان الكمنجتان أمامى رويدا رويدا

عن الحنين

2007-02-21T20:35:00.000+02:00

هو الأخر يتحدث عن الحنين، حنينه إليها تلك التى تجرى منه مجرى الدم

الولد البسيط رقيق الرؤيا وعارف الحزن يلمس حنين الأرض للسائرين رويدا

أترككم مع عنتر الغلبان الذى تحدث عن الحنين

عن الحنين

"ربِ .. أي حنين
سمتني عصفه"
أحمد عبد المعطي حجازي

العصف من كفيك ألين من حديد القلب قبلك , والبعد عنك كالبعد عن المرآة أري نفسي أتضاءل

حتي أذوي دونك , والسُكر من كفيكِ استفاقة الدنيا على عرسٍ رقيق

- عن الحب أحكي : الموتي يمتنعون, و الموت أبي إلا الإبطاء , وأنت كما زلت تمسكين الزمان

فكيف أموت فداك وكيف أراك خلاصي

"حنيني اليك اغتراب
ولقياك منفى"
محمود درويش

اليك اغترابي ومنك الرحيل , تجرين مجرى الدم , ليس وجهك اجمل الوجوه لكنه أحلاها حنيني

اليك حنين الارض للماشين الي احبابهم , وايقاع ذاك الخطو بسمتك العفية -عن الخطو

أحكي : لا تمسك ذات الحنين من أحبابها الا ما تيسر من دم ودموع حتي يؤوب الغريب الي

منتهاه , وليس بأصفي من الخطو الا ايقاعه

الحنين إليك

2007-02-18T22:37:00.000+02:00

تتحدث هى الأخرى عن الحنين، تصف فعله وتلمس حضوره بالغياب

تبدو كحبة العنب المفروطة التى تركها العابرون لا ظل يعرفها ولا فم عابر يدرك مدى حلاوتها

الحنين صراع ثقل الجسد وخفة الروح هى أيضا تدرك ذلك فى تنافس السكر والعسل

أترككم مع صاحبة سخرية القدر حين تتحدث عن الحنين إليه

الحنين اليك

ليسَ الحَنينُ إليك شيئاً يحتاج إلي وصف...الحنين إليك شئٌ في حد ذاته..ينتابني أحياناً حتي أكاد أترك الدنيا و أركض في الشوارع بحثاً عنك..و يسيطر علي شجن غريب غالباً..فأتحسس أي شئ وقعت عيناك عليه بشَغَفٍ،وأضمه الي صدري بولهٍ لن تصدقه مالمْ تره..
الحنين إليك واقعٌ في التفاصيل الصغيرة..مرتكزٌ علي إمتداد الشرايين حتي يكاد يوقف سريان الدم..يتواجد بكثره في كف يدي..يخدعني صمتي أحياناً فيخرج في أنفاسي العصبية القصيرة..و يراوغني فيسكنُ بين إنقباضاتِ القلبِ و إنبسَاطَاتِه..لربما وجدته هناك أيضاً في إلتقاءِ النهدين..و علي حافةِ الكتف..

(خذني ولو قسراً إليك..
و ضعْ منامي في يديك)

الحنين إليك مثل وجع القصيدة عندما تُدَغْدِغ قافيتها أصابعُ صبي عابثٍ..يريد أن يأكل الفاكهة دون أن يقشرها..أو شقاءُ أغنيةٍ عن الوصل..لاتجد لها مكاناً في قلبٍ صغيرٍ أضناه الهجر..

(كن لي كما أهوى..
أمطر عليّ الدفء والحلوى..)

الحنين إليك كامنٌ في تنافسٍ السكر والعسل علي وصف طعم الحلو ..يتسابق المسكينان علي مساحة من العشق الصافي بقدر يومين..وحده الليمونُ يتربع فوق طعم المر بِلا مُنافسْ..بقدر مابقي لك في البعد..

(من أرسي قواعد الجغرافيا..غير عالمٍ بمأساةِ التاريخ؟)

الحنين إليك هو تلك الفراشات الرقيقة اللتي حطت علي كفي ذلك اليوم إنها تنبئني بعمرٍ صعب المِرَاسْ..تلك العلامة علي جبهتك..اكتشفت إمتلاكي لمثلها علي حافة الصدر اليوم..يا الله..أكُلُّ يومٍ يمرُ بدونك..سيترك علي الصدر علامة؟

(للملحميين النسور..ولك أنت..طَوْقُ الحَمامة)

عندما اكتب أني أحبك..هكذا(أحب...ك) مم..أتخيلك تضمني بين الباء والكاف..أو تدفئ الأنامل المزرقة من البرودة..فتكف راضيةً عن الكتابة..
(أحب......ك)

كمن يفسرُ الماءَ -بعد عسرٍ- بالماء..اقولْ:
الحنينُ إليك..هو الحنينُ إليك..لا شئَ بعدُه..لا شئَ بعدكْ..

كتبت هذه النثرية في 4 يناير 2007 و تم تعديلها والاضافة اليها حتي اليوم
ولهذا لا اعتبرها من تفاصيلي المؤجلة.

الكلام

2007-02-17T20:02:00.000+02:00

قال شيخنا أبو سليمان:الكلام ينبعث فى أول مبادئه إما من عفو البديهة ،وإما من كد الرّويّة ،وإما أن يكون مركبا منهما ، وفيه قواهما بالأكثر والأقل، فضيلة عفو البديهة أنه يكون أصفى، وفضيلة كد الرويّة أنه يكون أشفى، وفضيلة المركب منهما أنه يكون أوفى، وعيب عفو البديهة أن تكون صورة العقل فيه أقل ، وعيب كد الروية أن تكون صورة الحس فيه أقل ، وعيب المركب منهما بقدر قسطه منهما:الأغلب والأضعف. على أنه إن خلص هذا المركب من شوائب التكلف وشوائن التعسف كان بليغا مقبولا رائعا حلوا، تحتضنه الصدور، وتختلسه الأذان وتنتهبه المجالس ويتنافس فيه المنافس بعد المنافس، والتفاضل الواقع بين البلغاء فى النظم والنثر ، إنما هو فى هذا المركب الذى يسمى تأليفا ورصفا، وقد يجوز أن تكون صورة العقل فى البديهة أوضح وأن تكون صورة الحس فى الروية الوح إلا أن ذلك من غرائب آثار النفس ونوادر أفعال الطبيعة، والمُدار على العمود الذى سلف نعته ورسا أصله

أبو حيان التوحيدى

الإمتاع والمؤانسه

عتاب

2007-01-14T19:33:00.000+02:00

أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب... (أعاتب) ..الكلمة تـُظهر احتكاكا حنونا واخرا للروح بمحيطها. (المعاتبة) فوضاوية التمسح بالكون مرة أخرى واظهارٌ عشوائىٌ لسـُكــّر ماقـَدّمت يداك أملا فى بقاء الوصل./أريد أن أغسل وجهى

وأعاتب/.( يعاتب) يتمسح بالعتب مرة أخرى ويسوق عليه جمال ما مضى بينهما كى يزيل عنه ترابا مسـّهُ. والعتبة أول الدار هى ماوقعت منها كلمة (عتاب) التى تعيد الوصل إلى أول صفائه./أريد أن أغسل وجهى وأعاتب/.(العتاب) وقوع الذكرى العذبة مثل ماء لين يندلق إلى شقوق مـُتربة ودليل على بقاء العلاقة، و(تعاتبا) تكون بين اثنين لاثالث لهما، خصوصية ُ روحين تكافيا السر، قد يحمل أرقـُهم فيضا من العتاب لأكثر من شىء حوله ولكنه يـُسرُّ بالرواية فى أذن كل منهم على حدة حفاظا لجمال الانفراد ولذته./أريد أن أغسل وجهى وأعاتب/. (المعتب) صاحب العتبى رهيف الروح وحامل العـَشم، ناشر طرفه، متشتتٌ بحدة عتابه وحرقة روحه أو هادىء بغلبة حسن (المستعتب عليه) عليه.تقول له(لك العتبى) أى تفتح الصدر على مصراعيه ليرى مسيرة الطير المهاجر فى صدرك والسماء التى منبتها روحك، (لك العتبى) تأخذ بيديه ليتحسس أصغر ندبة فى الروح وخوف لايتطلع عليه غيرهُ . و (العتاب) مأمول ٌ منه أو ميوؤس منه.0

فــ(عتاب) الآمل ينبض به القلب ويحكمه العقل الذى يفرد خيطا لينا من الوصال كلما هـَمًّ

إرهاقٌ بــ(المستعتب عليه). وعتاب اليائس الذى أوقن بالمفارقة تضخه الروح وحدها بكل ما حملته من مودة للواقف ونقمة على الموقف، عتاب اليائس أشجى وأنقى وأشف، وعتاب الآمل صورة لقدرة المحبة.0

أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب القمر هو لم يغطـِنى فى منامى كما وعد/أريد أن اغسل وجهى وأن أعاتب الرقة التى سقطت على القلب سهوا/أن أعاتب حيلة وقعت على فدُخت بالإثم وحيلة لم تقع على فذهب من يدى حبيب/أن أعاتب عينين تساقطا على القلب من نخلة الحسن/ أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب من تعلق به القلب فتركه/أعاتب العمر/ الضوء/ الوجع/ أعاتب كلاما قلته/ وكلاما لم أقلهُ/أعاتب ما مر بى / وما مر منى/نفسى الضئيل/وهاجس يطفو علىّ/أريد أن أعاتب العتاب الذى أوجع القلب وأمـَّـلــَهُ/أريد أن أغسل وجهى وأن أعاتب.......أعاتب

كف الحبيب

2007-01-02T23:16:00.000+02:00

يارب يا منشىء النهر تخلق له من الضفاف ما يحتوى سريانه ، محيط الفرح بسور الحزن الخفى حتى لاتسرقنا اللحظة، وجاعل الجنة أخر الطريق صونا لبصرخلقك ، يارب كيف تمنح كل هذا الفيض لبشر دون أن تقينى غلبة حسنه علىّ ؟! يارب لماذا تتفتت الروح على كف وهن اسمه الرقة ، ياالله وأنت مصور الرقة لعينى بسكون حركاته ، وطابع على القلب ملاحقة شامة الحسن التى نزلتها على جبينه خفف عنى الوهج المنساب بارجاع حروفه يامن كتبته على حبيبا

حبيب " ردد معى اللفظ ، ردده باتساق السيرة مع الروح رويدا ، هل تحس بكم الهواء الذى ينساب من روحك طالبا تمام الوصال بمحيطك؟! ، "حبيب" ،(الحاء) التى تلفح الروح بفرج بعد حرقة نداء طويل ، (الحاء) حرارة كونها ليل الوحدة بحة ٌ صوت أتعبها الغياب ، حال الفرد حيال الحسن ، ارتياح لفك حصار موجع ، حياة تخرج حين تهم بنطقه

والمقطع (بيب) الذى يسرى كدبيب طبول الفاتحين ، فلا وقت تضيعه يد الجمال فى الطريق إلى مخزون القلب ، "بيب" نفير لقادم يركض أمامه سكان الصدر مفسحين له شريان الطريق ،وبدنين توشـّجا بياء لين يتكسرعلى حافتيها حدة الماضى

هكذا يخرج لفظ "حبييب" منسابا كنداء ماسك الأمل الأخير ، ولو أضيفت إليه ياء النسب فتحول اللفظ إلى "حبيبى" تحول معه مدى العين لالتقاط فرحة البرتقال وبهجة اللون المنسيه ، حرف واحد يبدو كأوزة فى بركة ماء يمنح الكلمة خصوصية والتصاقا بالروح ، تردده الأن كسابح فى حلقة ذكر لا يمل عنه ،تردده علانية كى يطلق الغرباء من عقال حياديتهم ، تردده فى خفوت فأنت تخاف نقصان وهجه بفض ستره ،تردده على اى حال فهو كف الجمال التى ترعى لديك الخيال ......"الحبيب"0

العام الأول للبحر

2006-12-16T07:00:00.000+02:00

الذكرى بلد الغريب ، بها يقتبس النور بعضا من النور، ويقتبس الورد بعضا من الورد ، ويتجلى على القلب حُسن اللحظة، ورضا الإقامة على غير هواه

حنين لابد منه

__________________________

فى البدء كان الورد . وحيدا شفافا كقلب عاشق متيم ، لم يحمل الورد فى جوفه سوى فرحة لعابر وانبساطا كقدر السموات والطير . وعلى ذل حيلته لم يعرف كيف يصحب كاذب أو يغوى عارف .الورد ظل موهوبا لروح عاشق متيم. ليس لوردة إلا مؤانسة عابر أو شكوى فتاة حيرُّها حبيب ، ليس لوردة سوى ظلُّ نــَدِىٌّ يقع عليها ، ليس لوردة سوى واحدٌ حالم يخلع عليها خد معشوق . ليس لوردة سوى وردة تعرفها . الورد للورد ليس أكثر

ورد

__________________________

من المسافة ما تمسك به حكمة الغياب
ومن الغياب ما يولجك الحنين
ومن الحنين ما يخلع عليك صفاء التوحد
ومن الصفاء ما يشرفك المحبة
ومن المحبة مائة جزء
لو أدركت جزءاً غشيتك الرحمة
وجلست الى مائدة القلب السمح الرحيم

حنين لابد منه

________________________________

للأرضٍ

نافذتانِ

فابسط بابك الدرىّ

واسكبنى على طرف الرجاءِ ملمسا ًبالعشق

لا طرفٌ

ولا لفظُُُ هنالك ينحنى

كى يبصر القلب المعتمُ

فيضك الأبدى

دعاء

___________________________

ليست مباغتة الحليب الحى على صدرها لك هى أعظم ما فى الأمر ، وليست دهشتك الصافية لرؤية العسل الرحيم بعينها يتدلى , وليس التحام الجسدين على كتاب الحنين القديم هو أعظم ما فى الامر , وليس ذراعيها اللتان تــَشكلا عقداً سكرياً خالصاً لعنقك ، وليس لصدور اسمك فى شفتيها على هذه الحال , وليس لإنفراج ضلعى النور بجلو السر الوردى الذى يتفجر على بياض يسع الرحمة هو أعظم ما فى الأمر , وليست حال البكاء الفرح على احتمال جسدها بين ذراعيك هى أعظم ما فى الأمر, وليست الورود التى نثرتها على عنقك فى أوج المحبة الخالصة , وليس الحمد الحاوى شفتيها وذكرك القائم لها هو أعظم ما فى الأمر , بل الرضا الذى يجتاحك فى حال غيابها ولازال عبيرها طالعاَ منك هو أعظم ما فى الأمر

عنها

__________________________

لا وقت لى فى القلب./ اعرف / يكفيه التعلل بالندى ليشذ َّ عنى ، و لكنى لو خالطت قلبى قليلا ً للقنته أن يفرض لبهجة اللقيا مايدرك من لغة الغياب ، كلما أجلسته قربى ومددت ما يكفى من الذكرى لوصالنا دَمَعَت عيونُه ثم فر للغابات واللغة المضيئة

إذا ملئت يديك لى الرسائل

____________________________-

ويقول المحبون: أن المسافة مابين قلبين متحابين وإن بعدت يزرعها جيئة وذهاباً عصفوران صغيران لا يعصيان المحبة أمراً ويفعلا ما تأمر به ، وأن قلب المحب الوله جعل لعصفور صغير كلما همًّ بالنوى نقر العصفور على جنباته مزيلا ً غبار الوقت عن شعلة النور الذائب فصحا قلبه وصحـًّت فيه محبته

حكايات العصافير الصغيرة

______________________________

فوقف الخشف على حافة النبع وألقى بفمه على نهر رائق كصفحة عينيه ، وما عرفته قطرات الماء على حافة شفتيه إلا وبكت غلبا على وقوف الموقف بها ، فسالت على عنق له بريق المرمر وماهو بذلك ، وسالت على صدر له فسحة الرمان وماهو بذلك ، وسالت على قدمين من نورهما تلطخت الأرض وماهما بنور يمس الأرض

الغزال ابن الغزال

____________________________

البحر لى لغة

وللبلدان نافذه التعلل بالمدى

على خط الذبول الرخوقالت وردهٌ لرفيقها

مابال هذا البحر يأخذنا جموعاً

ثم يتركنا فرادى

لو كان لى وقتٌ

يـُسِرّ ُ لى المحب بما يميل القلب من لغةٍ

لو كان لى وقتٌ

لغفوت فى كف الصبيه

لتــَعُدًّ فى وجهى محبه عاشقٍٍِ
لو كان لى

لكنه البحر

يأخذنا جموعاً

ثم يتركنا فرادى

ورده

هى لا تحبك أنت

2006-12-14T07:00:00.000+02:00

هي لا تحبك أنت

يعجبها مجازك

انت شاعرها وهذا كل ما في الأمر

يعجبها اندفاع النهر في الإيقاع

كن نهراً لتعجبها!

ويعجبها جِماع البرق والأصوات

قافيةً...تـُسيلُ لعاب نهديها على حرفٍ

فكن ألفاً ... لتعجبها!

ويعجبها ارتفاع الشيء من شيء إلى ضوء

ومن ضوءٍ إلى جرسٍ

ومن جرسٍ إلى حِسٍّ

ويعجبها صراع مسائها

مع صدرها:[عذَّبتني يا حب يا نهراً يصبُّ مجونه الوحشى

خارج غرفتي...يا حُبُّ!

إن لم تُدمِني شبقاً قتلتك] كن ملاكاً

لا ليعجبها مجازك بل لتقتلك انتقاماً من أنوثتها

ومن شَرَك المجاز

... لعلها صارت تحبك أنت مذ أدخلتها في اللازورد

وصرت أنت سواك في أعلى أعاليها هناك...

هناك صار الأمر ملتبساً

على الأبراج بين الحوت والعذراء

محمود درويش

كزهر اللوز او ابعد...

صوت

2006-11-23T21:42:00.001+02:00

حامل البهجة أحق أن يُــتـبـَع ، والغارق بين فيض طفولة وحسن نبى صبور

أحق أن يتبع ، وجميل المنتهى وعالق وجه الشمس أحق أن يتبع ، مخفُ

لسع الألم والقائم فى وهج الذكرى أحق أن يتبع ، ناقش الطيبة وناشر الطيب

أحق أن يتبع ، العارف بمكنون لغتى والمبعوث لى لذل عثرتى ، مقيم العود ومتشددٌ

بلين الرحمة ، الواقف على عتبة الفرح أو الماحى لتراب الحزن بمنديل العطف

الرهيف أحق أن يتبع ، الداخل بين سعة الصدر وضيق العالم ، الساعى على مافرط

الوقت منى ، الراقى لما كسبت يدى ، الدال لى والدال على أحق أن يتبع

الجميل أحق أن يتبع

أنه صوت أمى.

جرأة إهداء

2006-10-18T23:15:00.000+02:00

إلى محمد

سيدِ الأوجه الطالعة

وراية الطلائع من كل جنس

منفرطٌ على أكتافه كلُّ دمع

ومفتوحة ٌ ممالكه ُ للجائعين

وإيقاع ُ نعْليهِ كلامُ الحَياةِ في

جسدِ العالم

محمد

(محمد عفيفى مطر)

الإهداء الخاص بديوان أنت واحدها وهى أعضاؤك انتثرت

وصلٌ دون الوصل

2006-09-26T23:49:00.000+02:00

ذهابٌ لمايحكون عنه .. فسحة ٌمن الوقت قد تمر كفراق يدى حبيبن ساعة نوى أو تقف كجبل راسخ ..وحدة ٌ يعرفها يتيم ويتيم تحنو عليه الوحدة..ذهابٌ لما حُكى عنه..الوقت كالسيف ..خجلٌ عن سؤال السؤال..من لم يـَذ ُق جفافا قبلى فليـُلـْق على أم الرأس بحجر..مسافة تتبختر عن معرفتى القادمة..الحاجة للأنس..ما لايعرفونه ُ أنهم يخلفون فى القلب أمى وأبى..الوصل فريضة لى فيكم..ذهاب مثقلٌ لما يحكون عنه..أترانى ضيعت فيهم فريضة؟..الجفاف صار فريضة..على مهل كغارس النخل أمسك ثمرتى..حارق القش أعلم الحاضرين بمخزون الصدر..فى الذهاب نستحضر الوحدة..قصة الحب التى أنبتتها مطالبة ٌ تقلعُها أبسط ريح..الوصل لا يكون إلا لتمام المخالصة..لعن الله من أذى قلبا بكى من رفة عصفور أرهقته زحمة المطر ..قصة الحب التى أنبتها تمام الماء والشمس تولد لها أعظم ريح..سيان هى الأفعال فلا مُعَرُّفٌ يصحب مهجور ولا مهجور يأمل فى لطف العـُمـُّار..وأدنيتنى حتى إذا ماسبيتنى بقول يحل العصم سهل الأباطح / تنائيت عنى حين لا لى حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانح ِ..الخيال أخ الهجر..فردٌ على جبل يزعق..ولدان مخلدون..من تعثـــَّر صنفان واحدٌ أشد الناس رفقا بعثراتهم وأخرٌ هو أول اللاعنين لعثراتهم..لاتعلن عن النسيان فهو أرق نعمة..لا تذكر النسيان فهو مبكى الموتى..المعرفة أمل العارف والدفء لايعرفه إلا مهجور..الذهاب لما يحكون عنه قد يقفد فرحة التجربة حين تعبر قدماك على خط حفظته الأقدام مراراً وقد ينزلق بك أبعد من فسحة خيال..لا ذكر لمن مر ولم يدركنى ..الذكر مُحِلُّ الغواية..اللغة بنت العارف والخيال محبوبه العابرلايدرك منه إلا ماكتب له البصر وماوقع فيه بصفاء البصيرة.. سبق السيف العذل..الله يعلم أنى لا أحبكم ولا ألومكم أن لا تحبونى/لو تشربون دمى لم يرو شاربكم ولادماؤكم جمعا تروينى..يارب أنت تعلم أنه حقا بأبى وأمى..سانح يــعقدُ يوما وبارح يفك الكرب..يارب الطريق أطول من نفـَسى فلاتخذلنى..الصديق لدى الضيق..صديق يقف على حافة الأنس بينى ونفسى..البلاء طمأنينة لمن وقف ببابك..مارحلت دون أن تدركه أن للمحبة فصول وأولها ما ترق به الحواس فيصير الصقر عصفورا تكسرت مخالبه من طرق باب المحب..الحكمة أخت الميت والميت صورة لقدره..يارب أقف على بابك مخلصا وحين يفتحُ لى أمضى عنه بلاوعى..يارب أرهقنى سعى وحملت ذنب الكلل إجعل لى رفيقا من نفسى ..لا تحزن إنه معنا..الجفاء على لحظاته زاد الرقة وعلى ساعاته أوجع كرب..النظر لما لم يقسم لك يفتح على بابين :باب الحمد الراضى وباب الحسد..القسمة وجع الحال يحملها شاكرا من عرف فبكى فرضا..البكاء نافذة المستغيثين..إنه يسمع ويرى..الطرق على باب الوحيد يبعث فيه لهفة المكذب رغما عنه..باللهفه يتزلزل القلب فيوقع بعضا من عكارتة المحتكمه..فضلا منك تبرد به الحواس ولا تنساك وفضلا منك تحترق به الحواس فتعرفك وما يزن بينهما هو أيضا فضل منك..النور يحمل فضل العتمة ..البهاء أسرع مايزول عن الساعى ويعاوده وحكمة الزوال تحمل فطنة البهاء كاملة..يارب إملأ قلبى خوفا منك ولاتؤته طمأنينة الغافل..البهاء لحظة عابرة تمسك بها أمل اللحظات القادمه..أسرع الكرب هو علامة وأطوله فيض المؤانسة إن إطمأن بك القلب.. هاجر الغواية فجأة من باغتته الرحمة الواسعة ولم تلفظه أو أسرع الخلق فى شد باب الغواية من جديد ..كلما أرهقنى السعى حدثــتك شاكيا فلا تحرمنى من سعى ألجأ فيه إليك..رحم الله من رأى لى قلب المجتهد ولم يدرك سعة ما حـُمِّلت بجوفى..الطريق طويل جد ..الطريق طويل جد

صباح الخير

2006-09-06T23:13:00.000+03:00

لمن آمن ولم يراه ل:أحمد منير ، أيمن ثابت ، وعز الذى وصل عشقه لسدره منتهاه

ليس للصدر غير مدِّ فيض الألفة ، وليس للوجه غير بسمة وقعت عفوا لغريب مرَّ هنا وألقى (صباح الخير) ثم مضى ، الغريب الذى لم يفتنه إلا تمام الوصال لمحيطه ، الذى ألقى عليه تحيته مأخوذا بقدرة حـُطـَتْ فيه للتعرف بالكون ، الغريب الذى تصير الحواس له اكثر مرونة وطواعية حين يألفه المار والساكن ، حين يمسك عـِلـْما بتلابيب المحبه للحظة تسمح بالوصال. ليس للصدر إلا فتح الأبواب لعابر غريب سـَرَى عليه وألقى صباح الخير

ورد

2006-09-05T22:54:00.000+03:00

فى البدء كان الورد . وحيدا شفافا كقلب عاشق متيم ، لم يحمل الورد فى جوفه سوى فرحة لعابر وانبساطا كقدر السموات والطير . وعلى ذل حيلته لم يعرف كيف يصحب كاذب أو يغوى عارف .الورد ظل موهوبا لروح عاشق متيم. ليس لوردة إلا مؤانسه عابر أو شكوى فتاة حيرُّها حبيب ، ليس لوردة سوى ظلُّ نــَدِىٌّ يقع عليها ، ليس لوردة سوى واحدٌ حالم يخلع عليها خد معشوق . ليس لوردة سوى وردة تعرفها . الورد للورد ليس أكثر

الغزال.....ابن الغزال

2006-08-19T22:18:00.000+03:00

له أقول :يا مقبلا بحسن ومدبرا بحسن ، تعبت روحى من فتات ما ألقيت علىّ

له أقول :يا معرف الحسن وألف الجمال ، انهكنى السعى إثر نور قدميك

له أقول : يا ممسكا ببراح الغيم على شريط جبينك ، هلك الحصان ووقع المسافر

للغزال ..ابن الغزال من فوضى الجمال ما نظم به صفوف المحبين خلفه ، ومن حيره الخطو ما سقى به السائرين تيه المداراه ، ومن معارف اللقيا ما أدخل البعد بينى و نفسى

للغزال .. ابن الغزال سريرة العارف ووجه المتعال ونفس المخوًّف ، يدرك هبوط الفعل على قدميه ولا يُدرك من فضاء سعيه إلا الجوع

أقول على الحافه بينى وبين موضعه : عرفت فلم تف ، وذ ُكرت فلم تألف

----------------------------------

الغزال ..ابن الغزال... فاض فى دمى فمال

وحياه نعمتك ولم أقفو إثرها إلا لدفين غلبى ، أنت تعرف ماء فضلك وتعرف العطشان من ثوب ما هلهلته سوى سماؤك ، فيض وجودك نزف الخارجين إليك ، وسكر مقدمك لغه ، ترفق ..ترفق ..تجد حزنى إليك مغافلا ومدخلا إياى فى أوسع لحظات رحمتك

------------------------------

روى (قس بن ساعده) فيما هو بين حضور من شعراء يتنافسون ، فدخل علينا فتى صغير حديث العهد بالقول -أى الشعر-أرهقهم فما قدر واحد على مجاراته فأجتمعوا عليه يقولون شطر البيت ويكمل هو ،حتى أورد له احدهم شطرا فى وصف الغزال قائلا:تزجى أغن كأن إبره روقه (أى تدفع الغزاله صغيرها بمقدمه رأسها) فأشفقت عليه وما دريت بماذا يجيب فاستعاد الفتى شطر البيت وأكمل :قلم أصاب من الدواه مدادها (أى البقعه السوداء برأس الغزال الأم) فيقول قس بن ساعه فحسدته على ما أتى به

----------------------------

الغزال ..ابن الغزال ..رصّ للقلب الحجال

أجيبك بعشقى فما تجيبنى بمثل ما أحمل ، أجيبك بفضاء الروح من سواك فما تجيب بمثل ما أحمل ، أجيبك بحمل دمى ليصير عنبرا وششم إكتحالك فما ترد علىّ

-----------------------------

فوقف الخشف على حافه النبع وألقى بفمه على نهر رائق كصفحه عينيه ، وما عرفته قطرات الماء على حافه شفتيه إلا وبكت غلبا على وقوف الموقف بها ، فسالت على عنق له بريق المرمر وماهو بذلك ، وسالت على صدر له فسحه الرمان وماهو بذلك ، وسالت على قدمين من نورهما تلطخت الأرض وماهما بنور يمس الأرض

------------------------------

الغزال ..ابن الغزال .. فضّ من دمى اكتحال

للغزال الذى ينتمى لغزال كلغه الجمال التى صنعتها حروف جميل رائق ، تعرف جل وقوعى لديك وتغمض عينيك عنى ، تعرف الرفق ولا تظهره علىّ ، تعرف أن الريح قذفت بى إليك وتنعى همّ سكون الأغصان حولك ، مابى من شىء إلا وحمَلتــَه أمانة التعلق بك والرضا بوصالك ، وحياه نبع عينيك بى ترفق..ترفق

حكايات العصافير الصغيره

2006-06-01T19:23:00.000+03:00

يقولون أن نشيد البرتقال وصف للعصافير الصغيره ، وأن مساحه الضوء ذكرى لما مرت به من الطرقات والأماكن ، ويقولون أيضا أن قلبا ً لا يظمأ ولايبرد هو ما مر عليه عصفور صغير فى مهده فذاق منه ورد الطمأنينه وعرف ما عرف
وقال الرواه :أن العصافير التى جـُعلت لغتها غناءاً لم ترض بعيون الأشجار مأوىً لها إلا بعد أن عهدت لها وأقسمت على ضياع الأخضر لو أفشت سر العصافير الصغيره
وقال حكيم حين سئل عن مبلغ حكمته: أنه مقدار قلب عصفور صغير ورقه ما يفصل جناحيه
وتروى الأسطوره: أن النايات لما مرت بدموع المحبين رقــًّت لهم ، ورأت حال التكشف حتى إرتجـًّت عيونها بالدمع ، وشفــًّت حتى غـَفـَت فى الظل ، وأدركتها رحمه الأمر فصيرتها إلى عصافير صغيره
ويقول مسافرٌ: أن العصافير الصغيره لما أمسكت قله حيلتها بَدت للقمر ، فعلـِق بها ورضت خيوط نوره الأرضَ سبباً للوصال ، وأن بلده غابت عنها العصافير الصغيره فى أمسيه لا ينفذ لها ضوء القمر
وتقول أمى -فى حسرتها الطيبه-:أن الملائكه كانت زمناً تزور صغيرها فى ثوب العصافير الصغيره حين كان للندى فوق يديه مايمنعه من السفر الطويل
وتقول عرافه الوقت: أن من إغتسل بفارغ ماء السقيا لعصفور صغير نبتت على صدره المحبه وسكنتـُه لغه الطيبه وانشرحت لغته ولو بعد كرب
وتحكى الجنيات الطيبه: أن نشأتهن فى الأصل كانت على جناحى عصفور صغير لقنهن فصول المحبه ، ورأين على سفره الخيال رأى العين ، فخبرن تمام العشق على أى الحالات
ويقول شيخٌ: أن لكل ابن آدم قرينا من العصافير الصغيره حمل على نفسه تمام عش ٍ لقلب ابن آدم من قش الضوء وماء الرؤيه ، فما هطل عليه من مطر الدنيا وأزاله جرى عليه القرين من جديد حتى يأتى أمرٌ كان مفعولاً
ويقول المحبون: أن المسافه مابين قلبين متحابين وإن بعدت يزرعها جيئه وذهاباً عصفوران صغيران لا يعصيان المحبه أمراً ويفعلا ما تأمر به ، وأن قلب المحب الوله جعل لعصفور صغير كلما همًّ بالنوى نقر العصفور على جنباته مزيلا ً غبار الوقت عن شعله النور الذائب فصحا قلبه وصحـًّت فيه محبته
وتشكى العصافير الصغيره من أن البلاد التى جائتها مؤنسه لها اهتزت وربت واهتزت وربت ، فعذل عن صمت خير من صمت عن عذل وإن كانت الحيره سقفاً لكلا الحالين لجدل ٍ فيمن فارت سماحته على الأرض

هذا عن ما بـُلـِّغنا فى العصافير الصغيره
شهدنا........................شهدنا

أنساك احيانا

2006-05-14T22:50:00.001+03:00

صاعداً نحو التئام الحلمِ

تـتـخـذ ُ التفاصيلُ الرديئه شكل كمثرى

وتنفصل البلاد ُ عن المكاتبِ

والخيول ُ عن الحقائبِ

للحصى عرقٌ

أُقـَبــِّلُ صمت هذا الملح

أعطى خطبه الليمون لليمون، أوقدُ

شمعتى من جرحى المفتوح للأزهارِ

والسمك المجففِ

للحصى عرقٌ ومرآهٌ

وللحطاب قلب يمامهٍ

أنساكِ أحياناً لينسانى رجال الأمن ،يا إمراتى

الجميله ُ تقطعين القلب والبصل الطرى

وتذهبين إلى البنفسج

فأذكرينى قبل أن أنسى يدى

(محمود درويش)

عنها

2006-03-08T21:15:00.000+02:00

ليست مباغته الحليب الحى على صدرها لك هى أعظم ما فى الأمر ، وليست دهشتك الصافيه لرؤيه العسل الرحيم بعينها يتدلى , وليس التحام الجسدين على كتاب الحنين القديم هو أعظم ما فى الامر , وليست ذراعيها اللتان تشكلا عقداً سكرياً خالصاً لعنقك ، وليس لصدور اسمك فى شفتيها على هذه الحال , وليس لإنفراج ضلعى النور بجلو السر الوردى الذى يتفجر على بياض يسع الرحمه هو أعظم ما فى الأمر , وليست حال البكاء الفرح على احتمال جسدها بين ذراعيك هى أعظم ما فى الأمر, وليست الورود التى نثرتها على عنقك فى أوج المحبه الخالصه , وليس الحمد الحاوى شفتيها وذكرك القائم لها هو أعظم ما فى الأمر , بل الرضا الذى يجتاحك فى حال غيابها ولازال عبيرها طالعاَ منك هو أعظم ما فى الأمر

عن الفئران والشيكاره

2006-03-01T23:09:00.000+02:00

خطوات التجربه
أحضر كيسين من البلاستيك

ضع بكل منهما بعضاً من الفئران

إترك الكيس الأول بعضاً من الوقت

إقلب الكيس الأخر رأساً على عقب ولاتترك الفئران تهدأ داخله وذلك على فترات زمنيه متقاربه

المشاهده
تستطيع الفئران التى كانت داخل الكيس الأول قضم اطرافه والخروج الى العالم الخارجى فى حين تسعى الفئران التى وضعت فى الكيس الاخر الى ضبط وضعها كلما قلب الكيس رأسا على عقب فى ايقاع مثير للشفقه

النتيجه
تطبق هذه النظريه الحكومه المصريه بنجاح تام منذ اكثر من خمسين عاماً

مشهد

2006-02-03T21:10:00.000+02:00

يجلس ابن الرب قدام ساحه المعركه، وبين حشوده التى أزرته حتى انتفى أثر الحياه من دمها ليعلن مباركته لكل من حوله حال إكتمال النصرمصفقاً بيديه فى إشاره لتواضعه السمح ومؤازرته الدائمه لأبنائه الطيبين ، الباحثين عن النصر دوماً فى وجه سلالته القادره،فى حين تهبط كاميرا استاد القاهره عند التيقن من النصر على وجهه المجهد لتعلن للملأ أن إكتمال المجد جاء بمباركته البهيه وحضوره الطيب الرحيم

سؤال الحلقه للمقيمين داخل جمهوريه مصر العربيه:من هو مورد الحريم المدهشه التى تطل علينا فى كاميرات استاد القاهره هل هى لجنه منبثقه من وزاره الشباب ام من مكتب امانه السياسات ام؟

حنين لابد منه

2005-12-16T23:04:00.000+02:00

(1)
الحنين ..أول الآيات, مزاج القلب البكر,تثقل به الساعات وتحمل اللحظات اشتجار الروائح القديمة وصفو التراث
للشوارع القديمة غبار العنبر

ولصغارها إنفراط اللؤلؤ المنثور

وللعجائز إكتمال الفاكهة الطيب

وللغسيل الصباحى قطرات الإرتياح الشقية

(2)

أنا عوليس المنفى عن مذاق خبزى ونبيذى لصفة فى محتوى الألهه ،المحمل بالشوق لأخر ذرات القلب، المقيم الذكر لحملة عرش البنت أعلن أنى أستدفىء بالتذكر الحميم ويوقظنى من ملاحمى حنينى الدائم فأبصر مذاق الملكوت على مرمى القلب

(3)

من عَلِمَ الحنين فأنه منى ومن لم يطعمه فأنه ليس منى إلا من إغترف غرفةً بقلبه

(4)

من المسافة ما تمسك به حكمة الغياب

ومن الغياب ما يولجك الحنين

ومن الحنين ما يخلع عليك صفاء التوحد

ومن الصفاء ما يشرفك المحبة

ومن المحبة مائة جزء

لو أدركت جزءاً غشيتك الرحمة

وجلست الى مائدة القلب السمح الرحيم

(5)

وأذكركم طواعيةً وكرهاً والنوى خوفٌ يمد الجسم بالعمرِ

كأن القلب لى صبرٌ وذكرتكم به شمسٌ تصب الضوء فى قمرِ

(6)

الذكرى بلد الغريب بها يقتبس النور بعضا من النور ويقتبس الورد بعضا من الورد ويتجلى على القلب حُسن اللحظة ورضا الإقامة على غيرهواه

(7)

على الأحباب أن يأتوا فرادى

على الأحباب أن يأتوا جموعاً

على الأحباب أن يأتوا فرادى او

جموعاً